北海公园景点有：琼华岛、永安寺、永安桥、铜仙承露盘、昆仑石等。
1、琼华岛
简称琼岛，因岛上建有白塔，故又俗称“白塔山”。岛高32.米，周长913米。琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛。另据神话传说，琼华是琼树之花（华即花），生长在蓬莱仙岛上，人吃了可长生不老，此亦表示该岛是仿瑶池仙境建筑的。
2、永安寺
建于清顺治八年（1651），原名白塔寺，乾隆八年（1743）改为永安寺。该寺依山就势而筑，共分三进三上殿宇，前殿名为“殿”，殿前左右设有钟、鼓亭，殿内供释迦牟尼佛像。中殿“正觉殿”、上殿“普安殿”（白塔下），原为喇嘛诵经之所，帝后在园内游乐时常来此烧香拜佛。
3、永安桥
建于十三世纪时期的元代初年，是一座以雅洁、精巧取胜的连拱大石桥，起着连接与烘托琼岛的重要作用。在桥的南北两端，各竖彩绘牌坊一座，名为积翠和堆云。牌坊前还各设有一对石狮子，对称呼应，相映成趣。近年，桥面和雕栏均修饰一新，在碧水、蓝天和巍峨白塔的映衬下，更是蔚为壮观。
4、铜仙承露盘
铜仙承露盘是清乾隆皇帝仿汉武帝故事而建。于石座上竖汉白玉蟠龙柱，柱顶端立一双手托盘的铜人，通高6.6米。据记载，汉武帝曾在建章宫神明台置仙人承露盘，用以承接露水，相传用其服药可以长生不老。清乾隆皇帝立此并非为了承露，乃是缀景之物。
5、昆仑石
正面昆仑二字为乾隆手书，背面还刻有他写的一首诗文。此石为象征传说中神仙居住的昆仑山而设。昆仑石后面的众多岩洞，为叠筑***山时所砌，以象征神仙们居住洞天福地。
以上内容参考百度百科-琼华岛百度百科-永安市百度百科-铜仙承露盘
北京的北海公园白塔介绍？
清高宗弘历乾隆六年至三十六年，对北海进行了大规模的修葺从而得名北海公园，作为***园林。
元八年（1271年），琼华岛改称"万寿山"（又称"万岁山"）。以琼华岛为中心，又在湖的东西两岸营建宫殿，将北海建成一个颇有气派的***御园。
清高宗弘历乾隆六年至三十六年（1741年--1771年），对北海进行了大规模的修葺和增建，前后连续施工30年之久，建起了许多亭、台、殿、阁。清乾隆自谓"园林之乐，不能忘怀"，于是把江南园林的精华、文人写意、山水园林引进***宫苑。
北海公园原是辽、金、元建离宫，明、清辟为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的***园林之一，1925年开放为公园。是中国保留下来的最悠久最完整的***园林，为全国重点文物保护单位，是国家AAAA级旅游景区。
1***1年2月末（文化大革命期间），在对公众没有作任何公告和通知的情况下，与***一桥之隔的北海公园及附近的景山公园被神秘关闭，直至文化大革命结束近2年后的1***8年3月1日，方重新对社会开放。
1987年，北海被评为北京新十六景之一。
扩展资料：
春回大地，万物复苏，位于迄今保存最完整历史最悠久的***御苑北海公园内的琼岛春阴作为流传下来的为数甚少的燕京八景也“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。“琼岛春阴”是一年中最早呈现胜景的燕京八景之一，而此时正是欣赏“琼岛春阴”的最佳时机。为了响应国家文化创意产业的发展，弘扬民族传统文化， 打造旅游文化产业的发展。北海公园于2011年4月3日至5月3日隆重推出“北海公园首届‘琼岛春阴’赏春文化月”。
据史料记载“琼岛春阴”早在12世纪末的金代金章宗明冒年间就曾命名， 宋元以来，蜚声海内，最为当时文人雅客所爱，留下了许多辉煌不朽的诗篇。清乾隆对此景更是感慨万千并御笔亲题“琼岛春阴”。每到阳春三月“琼岛春阴”郁郁葱葱，白塔、叠石、景亭参差错落，遥相呼应，连翘、碧桃、丁香次第开放，五颜六色的山野花绽放欢颜，风景如画，令人陶醉。此时的"琼岛春阴"正是春回大地，万物复苏的生动纪实。春花烂漫的琼华岛春景已经成为人们非常喜爱的一道独特的季节景观。
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关于北海公园的传说有哪些？
北海公园白塔的位置_北海公园白塔的简介？
白塔，位于北京市北海公园琼华岛上。白塔建筑清朝时期，是一座藏式喇嘛塔。白塔的修建得到了当时皇帝的恩准，白塔上圆下方，变化多端，塔顶设有宝盖和宝顶，塔身装饰有日、月和火焰，寓意着佛法好比太阳和月亮，光芒四射，福耀大地。
白塔伫立在琼华岛的顶端，代表着整个北海公园。白塔虽然庄严肃穆，但是依旧给人强大的亲和力。站在山脚仰望整座白塔，便会产生虔诚的敬佩情怀。白塔处于琼华岛的中轴线上，是琼华岛的中心，同时也是整座北海的中心，有着君权神授的寓意。1679年。白塔在一次地震中毁于一旦，1680年又斥资重建。在1967年的唐山大地震中，白塔的塔顶被震塌，人们又在其中发现了两颗舍利子，证实了白塔实际上是一座舍利塔，是一座象征着神权的建筑，这也是帝王宫廷的一大特色。 在白塔的周围还修建了天王殿、七佛宝殿、意珠心镜殿等建筑，被赐名为大圣寿万安寺。白塔至今已经有了数千年的历史，虽然经历了数次地震和战火纷乱，但是由于***的细心维护，至今仍旧保存完整。特别是新中国成立之后，***多次拨巨款对其进行全面的抢修，力求以最原始的面目展现在世人面前。现在，白塔以其悠久的历史、独特的艺术风格吸引着世界各地的游客前来观赏，它已经成为了北京一座标志性的建筑。
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北海公园的琼华岛（就是白塔在的那个小岛）怎么过去，自己租的船可以滑过去吗
传说，浩瀚的东海上有三座仙山，分别叫做蓬莱、瀛洲和方丈，山上住着长生不老的神仙。
秦始皇统一我国之后，曾派方士徐福前往东海寻找不死药，可是一无所获。
到了汉朝，汉武帝也做起了长生不死之梦，可寻找仍然没有结果，于是下令在长安北面挖了一个大水池，名“太液池”，池中堆起三座***山，分别以蓬莱、瀛洲、方丈三仙山命名。
自此以后，历代皇帝都喜欢仿效“一池三山”的“神仙形式”来建造***宫苑。似乎只有这样，自己才能像“神仙”一样长生不老。
而发源于山西桑乾河的永定河，在河北省纳源于内蒙古高原的洋河，流经北京和天津之后进入海河，最终注入渤海。
永定河河道南迁之后，留下了一片原野和池塘，水中有岛名为“瑶屿”。地势像极了“一池三山”的模式，遂成为历代皇室看中的风水宝地。
938年，辽太宗耶律德光建都燕京后，就在城东北郊的“白莲潭”建立了“瑶屿行宫”，因开挖湖泊堆积泥土，日渐形成了水中岛屿，称为“圆砥”。
据《辽史》记载：
西城巅有凉殿，东北隅有燕角楼、坊市、观，盖不胜书。
《洪武北平图经》中记载“琼华岛辽时为瑶屿”，都可以证明“瑶屿行宫”的存在。
金国灭辽国后，改燕京为“中都”。金国海陵王完颜亮在1150年，也就是天德二年扩建了“瑶屿行宫”，增建了“瑶光殿”。
1163年至1179年间，金世宗完颜雍仿照北宋汴梁的艮岳园建造了琼华岛，并从“艮岳”御苑运来大量的太湖石砌成***山岩洞，在中都的东北郊以瑶屿为中心，修建了大宁离宫。
又将挖湖的泥土用以扩充琼华岛和圆坻，在琼华岛上建造广寒殿的同时，在圆坻上也建起了一座殿宇，和广寒殿遥遥相对。从这个时候开始，以瑶屿为中心的一片区域就逐渐形成了***宫苑的格局。
当时，把挖“金海”的土扩充成岛屿和环海的小山，岛称“琼华岛”，水称“西华潭”，并重修了“广寒殿”等建筑。
1260年，一代天骄成吉思汗的孙子忽必烈在开平即位，做了蒙古汗国的第五任“大汗”。由于向南夺取南宋江山的需要及向北控制蒙古各部的方便，忽必烈接受亲信霸突鲁和刘秉忠的建议，决定在原金中都之地建都。
因金中都已于1215年被蒙古军队彻底摧毁，忽必烈***纳太保刘秉忠的规划，选择以金中都东北郊外的大宁宫为中心建立新都。新都建成之前，忽必烈经常住在大宁宫。
在建设元大都期间，曾在永安寺遗址中残存的“释迦舍利之塔”塔基下，发掘出一座石函，石函中有一小铁塔，铁塔中有一铜瓶，瓶中存有释迦牟尼佛舍利20粒。
更为奇特的是，瓶底还有一枚铜钱，钱上铸有“至元通宝”4个字。忽必烈闻知后大为高兴，因为他的年号就是“至元”，而100多年前埋入塔基的铜钱居然已有“至元”的年号，这岂非天意昭示，他这个“至元皇帝”确系真命天子吗？
加之忽必烈制定的国策是“以儒治国，以佛治心”，佛教圣物佛舍利的出现，更有利于推行“以佛治心”的国策。
另外，忽必烈自己也是佛教信徒，他尊奉藏传佛教高僧八思巴为“帝师”，接受过八思巴举行的“金刚灌顶”仪式，他希望借助佛的法力保佑江山永固，当然也是在借崇佛来强化***对朝廷的归顺。
为了供奉佛教圣物佛舍利，保佑大元江山永固，1271年忽必烈下令建一座巨大的佛塔。在元初留下的《圣旨特建释迦舍利灵通之塔碑文》中明确指出：
恒虑新都既建，宜卜永年，以福为基，莫如起塔，冀神龙之扶护，资社稷之久长。
因为忽必烈以藏传佛教为国教，所以他选择了帝师八思巴推荐的精通藏式佛塔的尼泊尔工匠阿尼哥来负责永安寺白塔的设计和督建。
“塔”是古印度梵语“浮屠”的译音字。佛舍利是释迦牟尼遗体火化后凝结成的小颗粒。造塔供奉佛舍利是古印度信徒盛行的做法。藏式佛塔的样式来源于古印度。
阿尼哥设计建造的藏式佛塔白塔，塔身的主体像一个倒置的钵盂，所以又叫“覆钵式塔”。在塔身下部，有一圈由24个巨大花瓣组成的莲花座，和塔座相连。在塔身上部，有一座下粗上细的呈圆锥状的“长脖子”，叫相轮，因相轮有13道圆环，也叫“十三天”。
“十三天”是塔的等级标志，说明这是供奉佛舍利的佛塔，而不是一般的塔。白塔顶部为鎏金火焰宝珠塔刹，上有铜制的“日”、“月”、“火焰”，宝顶下是铜铸的华盖，其边缘悬挂14个铜钟，华盖表示对佛的尊崇。
华盖直径9.7米，华盖周边悬挂着36片铜质透雕花纹的华幔，每片华幔下悬挂一个铜质的风铃。
华盖之上是一座高约5米，重约4吨的铜质空心镏金的宝顶，形状像个小塔，是全塔的最高点。整座佛塔高50.9米，砖石结构，通体洁白。塔身上还刻有许多佛像。
当藏式佛塔的样式固定后，其形制便有了特定的含义。塔基为方，象征“地”，塔身圆，象征“水”，塔刹下大上小呈三角，象征“火”，华盖伞，象征“风”，此四者为佛教认为的构成世界的基本元素。
藏式佛塔也称“喇嘛塔”，通体银白，表示清洁、纯净和心诚。
按照藏传佛教仪轨，塔建成后，还要在塔身、塔基内装入大量佛教法物、珍宝，工程才算圆满，塔才产生“灵性”。
12年，元世祖忽必烈决定在旧中都城的东北郊选择新址，营建大都。从12年至1271年，忽必烈曾三次扩建琼华岛，并重建了广寒殿。
重建之后的广寒殿东西宽120尺，深62尺，高50尺，殿广7间，是帝王朝会的场所。殿中放置“渎山大玉海”，并建“玉殿”放“五山珍玉榻”。
渎山大玉海是当时元代的一种玉器，又名玉瓮和玉钵。器体呈椭圆形，高0.7米，口径在1.3米和1.8米之间，约重3500千克。
渎山大玉海的玉料为青灰夹生黑斑色，产自南阳。玉海外壁雕饰着隐起的汹涌波涛和游弋沉浮的龙、马、猿、鹿、犀、螺等不同动物和海兽，1265年完工之后，奉元世祖忽必烈之命安置在元大都琼华岛的广寒殿中。
后来，渎山大玉海一度被移置在紫禁城西华门外的真武庙内。到了1745年，乾隆帝命人将渎山大玉海迁于后来建造的承光殿前，下配石座，并建亭保护。
同时，忽必烈还建造了一座玉制的***山，殿顶悬挂着玉制的响铁，殿内另有两个小石笋各有龙头，喷吐着从山后用水车提上来的湖水。由此可见，元朝时期的广寒殿宏伟浩大，构思巧妙，奢华无比。
1271年，琼华岛改称“万寿山”，瑶屿改称“北海”。后来，又以万寿山为中心，在湖的东西两岸营建宫殿，将北海建成一个颇有气派的***御园。
北海公园牌坊
北海公园的琼华岛，可以做游船过去。
琼华岛南侧有永安桥通往湖岸。永安桥建于元代初年，是一座连拱大石桥，桥的两端各竖彩绘牌坊一座，名曰：积翠、堆云，所以此桥也有“堆云积翠桥”之名。
门票价格
旺季（4月-10月）：门票10.00元
淡季（11月-次年3月）：门票5.00元
联票（含门票、琼岛、团城）：旺季20.00元；淡季15.00元
公园开闭时间
旺季（4月-10月）：06:30-21:00（20:30停止售票）
淡季（11月-次年3月）：06:30-20:00（19:30停止售票）
琼华岛开闭时间
8:30-18:00
大船码头开闭时间
9:00-18:00
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