庙会在春节期间是经常会举办的一场十分盛大的事情，那么大家想去参加哪个呢？不管大家喜欢去参加哪个，小编今天就先来给大家好好的介绍一下这个通海秀山庙会的基本信息吧！
通海秀山庙会基本信息时间
秀山门票
10元/人，春节期间购票进入公园的游客每人送“祈福带”一条
地点
通海秀山、文庙
通海秀山庙会活动介绍一、2019秀山除夕之夜祈福活动除夕为一年的结束，春节则是一年的开始，意为辞旧迎新。自古除夕之夜，通海先民就有登秀山祈福的习俗。通海的除夕，人们吃完年夜饭，最重要的事情就是带上家人和早已准备好的香烛开始登秀山祈福。
沿秀山公园坊一直往上，见寺就进见佛就拜，一直拜到最高的涌金寺和最远的白龙寺，整个祈福才算完整。而每一户人家都会在零点钟声敲响的时候许下全家人幸福安康的美好心愿，祈求来年万事顺意。
秀山祈福从除夕一直延续到初一上午，除夕之夜的秀山将是我们的不眠之夜!
秀山祈福：
1、土主庙——拜土主(感恩太平盛世)
2、普济寺——拜释迦牟尼佛(祈求平安康泰)
3、登瀛桥——拜观音菩萨(祈姻缘美满、多子多福、儿女平安)
4、普光寺——拜千手观音(祈度过难关、平安吉祥)
5、玉皇阁——拜玉皇大帝(投币接福、问道古今)
6、清凉台——拜药王(祈健康、长寿)
7、涌金寺——拜释迦牟尼佛(祈万事顺意、十全十美)
8、白龙寺——拜财神(祈生意兴隆、日进斗金)
温馨提示：大年三十晚上到秀山公园参加祈福活动的旅客，严禁携带纸钱和金银锡箔上山焚烧，请大家注意安全，按秩序上下山。
地点：通海县秀山历史文化公园
二、通海文庙儒家文化展示1、春节花桩展
通海花桩盆景家喻户晓，在诗情画意的方寸间，彰显着无限的自然之美。一场艺术的盛宴又即将开始，一起品味盆景艺术的魅力。(此次文庙花桩盆景展门票为10元/人)
2、三礼活动
(开笔礼、成童礼、成人礼)、祭拜孔子、放飞梦想活动，弘扬和传承儒家文化，让青少年懂得尊师孝亲、仁爱处世的传统文化精髓。
3、名邦书画苑书画展览、书画***现场作画
4、儒家文化展示
中国传统的“二十四孝图”图文展示，以“圣迹馆、圣诲馆”儒家内容为背景，配以二十四孝图，集中展示儒家文化精髓。
地点：通海文庙
三、精品盆景展示普光寺是秀山的盆景园，栽种着数百盆久负盛名的通海盆景，有罗汉松、紫薇、龙柏、清香树、碧桃、梅桩等，形态各异，姿态万千。
地点：秀山公园普光寺
四、通海民间民俗系列文化活动1、新春纳福
踩“五福临门”、贴“福”、点“福”灯、新年送福，踩“五福临门”，在三元宫门口贴上“五福”，所到客人踩“福”通过，意为“五福临门”。
五福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终，贴“福”字、点“福”灯、投币接福，祝愿新的一年心想事成，万事如意!
2、“有奖灯谜”猜猜猜(凭秀山门票猜灯谜)
在三元宫长廊共设置灯谜365条供游客，灯谜象征一年365天事事如意，猜中灯谜的游客有小礼物相送!
3、踩高跷、投壶活动
4、拜“三王像”祈福许愿
地点：秀山公园三元宫
五、“过关桥”祈福许愿登瀛桥又称为过关桥，从登瀛桥观音座前的关钻过去，转三圈，寓意从此以后就受到观音菩萨的庇佑，愿望成真。
地点：秀山公园登瀛桥
六、道问古今投币接福玉皇阁建于明代，是道教的活动场所，亲临玉皇阁，焚香许愿，寻觅仙踪却是另一番意境。投币迎祥纳福、祈求四季平安、事业兴旺、一生平安。
地点：秀山公园玉皇阁
七、赏古殿妙音品清香茗茶通海“妙善学”女子洞经班传承人，演奏通海传统洞经曲目，如：满堂红、步步娇、小桃红、浪淘沙、小开门
通海的“妙善学”女子洞经被称为中国的活化石，2008年被评为非物质文化遗产名录，1947年18位花季少女在选择了终身不嫁的同时，把她们的一生献给了音乐。
您可以聆听她们的女***演绎的空谷之音，品一口清香茗茶，远离城市的喧嚣，在静妙中体验时空的沧桑和遥远清凉台听天籁梵音。
地点：秀山公园清凉台
八、上香祈福、共祈安康涌金寺建于宋朝嘉熙年间，明代佛教活动达到鼎峰，誉为“滇中大刹”，香客络绎不绝。寺内“宋朝古柏”、“元朝香杉”和玉皇阁的“明朝玉兰”誉为秀山三绝!
地点：秀山公园涌金寺
九、财神盛会辞旧迎新祈祥纳福1、诵经：诵高上玉皇赞、南斗真经
2、上表祈福：招财疏文、清吉表
3、福慧善众：祈财源广进、求清吉平安
4、贡灯祈福：招财灯、平安灯、长寿灯
地点：秀山公园白龙寺财神殿
十、茶花盛会等您来秀山种植山茶可追溯到明代，明代大旅行家徐霞客游记中就有记载：灏穹宫前巨山茶二株，名曰：宫粉、宝珠，花开时节，灿若云霞，故取名为“红云殿”。通海“古八景”之一的“宝花玩月”出现在秀山普济寺的庭院里。
发展至今，秀山共植云南山茶4000余株，30余个品种，锦袍红、紫袍、雪娇、蒲门茶、松子鳞、狮子头、玛瑙、早桃红最盛，众多名品镶嵌其间，琳琅满目。春节期间，适逢秀山茶花园内茶花盛开，竞相开放，争奇斗艳!
茶花园春节书画展——“庆祝改革开放40周年”
地点：秀山白龙寺茶花园
了解之后，大家如果有机会就去参加这个庙会吧，这样大家也可以让春节更加的热闹了！
乌金山开放时间
1.朝阳
朝阳市别称“龙城”。位于辽宁西部，是一座有1700多年建城史的 历史 文化名城，三燕古都。“朝阳”一名始于清代乾隆四十三年（1778年），以境内凤凰山上的朝阳洞得名。
2.羊山和灵山
传说当年杨二郎与诸神打赌，说能肩挑二山追上太阳。诸神不信，杨二郎便拎起根扁担，赶早从太阳升起的地方挑起两座山，追着太阳飞跑。从东海一口气跑到柳州南，天快到中午时，杨二郎觉得有些饥渴，就停下来，放下担子休息，顺便磕了磕鞋里的土。
磕完土，杨二郎抬头一看，那太阳又跑远了!他不敢怠慢，挑起两座山又大步追赶，行至柳州接近锦州的地界时，猛然间觉得肩头一颤，只听得咔嚓一声，扁担断了。没有扁担，两座山是无法再挑起。于是杨二郎挑的那两座山就留下了。
一座就是位于柳州南的羊山(现朝阳县羊山)，另一个就是接近于锦州，但依然在朝阳境内的孤山。也就是今天的灵山。
3.万祥寺
万祥寺位于凌源市宋杖子镇康官营子村北山南坡，是凌源市境内规模最大的喇嘛庙。
相传，乾隆为太子时，随父去盛京，驻在凌源行宫暂歇，他乔装百姓模样到宋杖子山里打猎，正当一只金钱豹向他扑来之时，一位姓康的姑娘一箭射中豹身，乾隆脱险，两人遂产生爱慕之情。
时隔数年，乾隆当皇帝后再经此地，触景生情，忆起往事，打听后方知痴情女已落发出家当了尼姑，于是便敕建庙宇，并赐庙名。
4.青龙河
相传很久以前，在今凌源市大河北乡境内住着两条龙：一条是青龙，一条是黄龙。当地人每逢天旱，就去求它们下雨，求到青龙，它总是有求必应，而求到黄龙，它不但不下雨，反而还经常刮大风，下冰雹。这里的人们害怕黄龙，修建雹神庙供奉它。而人们更敬重青龙，特别为它修建了兴龙寺。黄龙见人们冷淡自己，十分生气，总想找机会报复青龙。
一天，黄龙找到青龙，要和他比武，不等青龙同意，黄龙就张开血盆大口向青龙咬去。青龙被迫与黄龙展开了激烈的搏斗。它们打得非常激烈，直打得天上雷电交加，下起倾盆大雨。从早晨一直斗到中午，黄龙渐渐招架不住了，它摇身一变化成一股黄烟不见了。青龙没有追赶，回家去了。
黄龙战败后，更恨青龙了。一天夜里，它在青龙家附近每一户人家的门口都放了一只小飞虫。当天夜里，村里的人都做了相同的梦，梦中一位老人对他们说：“我是太白金星。玉皇大帝派我来告诉你们，明天早上都到村南山下的‘南天缝’去，那有一条翠绿的小青蛇，身上的鳞片是无价之宝，谁得到就会一辈子享福。”
第二天，人们来到梦中老人指点的地方一看，果然有一条小青蛇卷成一团正在睡觉，浑身的鳞片在阳光下闪闪发光，像一块块绿宝石。人们都跑过去拔小蛇的鳞片，疼的小蛇乱滚。忽然，小蛇化成一股青烟不见了。原来，这条小蛇正是那条青龙。
它有每天早晨到这里来睡觉的习惯，今天在梦中感到浑身疼痛难忍，睁眼一看，才发现人们在剥它的鳞。青龙走了，被人们弄下的鳞片瞬间变成大块儿大块儿的青石板飞到前面的山上。带着伤的青龙在路上碰到了等它的黄龙，黄龙一见青龙就张牙舞爪向它扑来。青龙只好强打精神和黄龙打在一起。黄龙本想借着青龙受伤的机会打死它，但青龙威风不减。渐渐地，黄龙斗不过青龙，最终被青龙一口咬断了喉咙，摔在地下断了气，肉身变成了山下的黄土丘。
而青龙也觉得浑身又累又痛，一头栽倒在地上，肉体化作一条大河。人们为了纪念青龙，就把这河叫做青龙河，并在其河边修建了一座庙宇“回龙寺”。
5.凌源热水汤
据传，康熙二十年的秋天，康熙皇帝携八旗子弟到木兰围场集体，由于收获颇丰，打猎的兴致有增无减，一直打猎打到了现在凌源跟河北平泉交界的打鹿沟。
这一天，只见天色已晚，康熙皇帝下令就地扎营歇息，吩咐收拾猎物，露天架起大锅，烹调野味，与八旗***饮酒比武，彻夜狂欢。东方露出鱼肚白的时候，康熙帝方回大帐歇息。
刚要入睡，忽觉身上刺痒难耐。用手抓挠了几下，越抓越痒，一片片黄豆大的疙瘩立刻冒了起来。太监立刻传来了 御医 。诊视说行围打猎太过操劳，出汗受了风邪。于是，开出药方外擦内服。结果抓破的疙瘩开始红肿化脓，疼得碰都不敢碰，原本想起驾回承德行宫也因此耽误，康熙帝大骂御医无用。
随行的御医中，有一位机灵的，他想起了民间方子没准有效果，就去附近的村子里打听哪里有村医。结果真给问到了，他没敢说自己是给皇帝医病，谎称得病的是家人，把症状和村医一说，村医就笑了，说这算不得啥大病，是劳累出汗，受了风邪，又加上体内火气过大积累成毒，泡个澡就好了。御医忙问哪里可以洗？老先生告诉他，离这里东去五十里有一热泉，能治百病，只要用这水泡一泡，像这样的皮肤病一个保一个治好。
御医急忙骑马来到现在的热水汤，先是自己洗了一个温泉澡，感觉非常舒服，又拎回了两罐子热水，给康熙帝慢慢擦洗身子。没曾想刚刚擦洗一遍，立即痛痒减轻。康熙诏见御医，问询这神方的来历。御医便道出了事情的经过。
于是，把康熙帝抬到了热水汤，经过几天洗浴之后，不但浑身刺痒的病全好了，平时骨节酸痛的毛病也好了，不禁称赞道“此乃真神泉也！”
在离开热水汤之前，让人呈上文房四宝。手书十四个大字：“宝地灵泉热水汤，能治百病胜八方。”从此，就有了热水汤这个名字，流传至今。
6.大黑山
大黑山国家森林公园位于辽宁省北票市西北部，，据说这是脉所在，因曾藏身过北燕皇帝而成为龙兴之地。
传说冯跋在燕国任中卫将军时，一次巡视途中来到大黑山前的河沟里，看见一条金龙浮出水面朝他游过来，众人认为这是天降吉兆，预示冯跋有帝王之命。冯跋担心被皇上慕容熙知道便辞去官职到大黑山隐居。
此事被慕容熙知道后，为了清除隐患便派官兵前来围捕冯跋。刚到烟囱山沟口，突然天昏地暗暴雨夹着冰雹石块倾盆而下堵了沟口，把官兵砸得落荒而逃。不久慕容熙又派官兵前来，刚到大黑山就遇到一只大虎挡在山口，咆哮声震得地动山摇，官兵们认为这是神虎在护佑冯跋，从此再不敢来。
冯跋兄弟们才在此山安居了下来。他们每天做饭的炊烟顺着沟尾一座山峰的大石缝袅袅升起，形如烟囱，于是后人便把冯跋隐居的这条山沟叫作“烟囱沟”，把冒烟的这座山叫作了“烟囱山”。
后冯跋与冯素弗等人潜回龙城，发动推翻了慕容熙拥立高云为燕天王，改元正始，史称北燕。当上了北燕皇帝后，冯跋为感恩大黑山是他的龙兴佑护之地，遂封大黑山为燕都圣山，龙城脊梁。
7.贡米
《朝阳县志》记载：1783年中秋节过后不久，乾隆从盛京祭祖返回京城途中，路过朝阳，他特地率文武百官前往朝阳凤凰山祭拜龙祖。
在祭拜途中，乾隆路过荒甸子一带时，有一个农夫跪在御道旁，捧着一瓦罐热气腾腾的小米饭。离着很远，乾隆就闻到了香味。乾隆当然不能随便就吃，于是，乾隆命令身边的太监和宫女试吃。太监和宫女吃后都赞叹这小米饭“口感如肉”，“香味如茶”。
祭拜之后，乾隆住在了朝阳佑顺寺，闲暇无事时，命令朝阳知县送来当地最好的小米。乾隆尝过之后，果然和太监、宫女说的一样，于是，龙心大悦，命名为“珍珠贡米”，还传下口谕，命朝阳知县每年要把小米进献到皇宫。
从此，朝阳小米成为贡米。
8.神龙圣水
相传，当年人们在这里建观音殿时，为了保障饮水问题颇费了一番脑筋，每天都需跑到1.5公里之外的地方去担水。
一日，一位路过的白发老人向刚担水回来的人讨水喝，还一口气喝了个精光，之后拿出一个小盒子，吩咐人们把盒子放在小泉眼处。没想到这个小盒子刚放在泉眼上，小盒子就变成一条小龙，并从龙口吐出清清的流水，从此长流不息。
后来，乾隆北巡来此见到圣水，脱口而出“神龙圣水”。
秦岭深处
乌金山国家森林公园有丰厚的历史文化底蕴。这里与佛教圣地五台山有着很深的历史渊源，被称为五台山下院，文殊菩萨讲经的道场。水晶院寺庙群、龙王庙寺庙群、太清宫寺庙群、大佛台、九峰塔等众多寺庙群落依山而建。
自然景观
天台揽胜
乌金山天台峰顶有观景台，观景台上有观景亭，观景亭内石碑上镌刻有四个大字：“天台揽胜”。
雪景
罕山时雨
罕山时雨亦称诸峰时雨，位榆次古八景之首，此景在榆次的旧县志中多有记载。乌金山昔名龙王山，为罕山群峰的腹地。
林海日出
林海日出是乌金山的又一奇景。观林海日出的最佳地点为水晶院，此处地势较高，还有数万亩碧绿的松林。
明湖沉绿
明珠湖公园位于榆次涧河中游的田家湾村与左付村的交界处，是乌金山景区的有机组成部分。
红叶抱湖
出水晶院向东走30米，右有九龙壁，九龙壁以南乃九龙湖，九龙湖上有风格独特的九孔桥、九曲桥和凤凰阁。
林海听涛
林海听涛景点位于水晶院东天缘谷中，天缘谷谷深坡陡、树高林密。山风自天缘谷口进入，顺谷蜿蜒回旋，汇成一股股强大的气流。
玉皇高阁
玉皇高阁原指水晶院之玉皇阁景观。原玉皇阁建于水晶院以北的山顶上，游人若想登临玉皇阁拜见玉皇大帝，必先爬三十台阶，故有“三十三天朝玉帝”之说。
藏狮古洞
藏狮古洞位于乌金山水晶院西山壁下，为一天然石洞。传说乌金山为五台山下院，水晶院为文殊菩萨讲经的道场。文殊菩萨往来于五台山与乌金山之间，常以雄狮代步。
大慧石
大慧石
紫气陨石
紫气陨石在乌金山水晶院东天缘谷中。石长约7米，宽约6米，高约2.5米，相传系女娲补天所余之石。
洪山飞瀑
大洪山镇寿寺以东的一个峡谷中，有一道千年不涸的瀑布，名曰洪山瀑布，是乌金山的一大景观。
七彩流砂
七彩流砂景观在大洪山北梁，此处有白、灰、蓝、绿、红、黄、紫七色砂岩，峰巅岩石经数千年风化，成为色彩斑斓的七彩流砂。流砂从峰巅直泻而下，并聚合而成片片砂滩。。
龙泉映月
龙泉映月由水晶院白云洞前有关龙泉的故事生成。据说当年剁手和尚兴建水晶院以后，将此清泉砌石成井，以供僧人饮用，并指龙王山（即乌金山）为名，于是此井得名为“龙泉”。每至月夜，一轮皎月倒映井中，平静的水面便现出明月山树、洞檐雕龙的奇妙景象，故称为“龙泉映月”。后人将其列为乌金山旧八景之一。
叠瀑飞泉
叠瀑飞泉景观位于水晶院东绝壁上。水晶院依山势而建，院东山墙下是一绝壁。一股巨大的水流从水晶院东绝壁上涌出，经七级石阶飞流直下。
青羊指路
大洪山镇寿寺附近的山林中有一座酷似绵羊的高大石笋。
巨石脚印
巨石脚印位于乌金山以北的馒头山后山上，脚印为自然形成，轮廓清晰，硕大无比。其长6.5米，宽1.18米，高出地面0.4米。巨石脚印造型与鞋底酷似，表面纹痕与旧时布鞋底纹无二，四周由风化岩砂培拥，甚是奇妙。
鳄鱼吞珠
鳄鱼吞珠乃一山体象形景观，位于孟良山（亦称佛移山）之北的鳄鱼山。鳄鱼山形状酷似一条鳄鱼，其首西尾东，与山梁融为一体。
吐沫成池
“吐沫成池”的“池”是指水晶院东天缘谷中的黑龙池，相传此池为黑龙吐沫而成。
饮狮神泉
饮狮泉位于水晶院藏狮洞一侧的东北角处，此处巨石高磊，一股清泉从石缝中汩汩流出，相传此处为文殊菩萨的坐骑神狮饮水的地方。
人文景观
水晶院
水晶院又称水晶寺，是乌金山国家森林公园里历史最悠久的一座佛教寺院。
龙王庙
龙王庙寺庙群位于水晶院西南的四角坪，与九峰塔遥相呼应。是乌金山国家森林公园内规模最大的一处道教寺院。
太清宫
太清宫是乌金山国家森林公园内风景最美的一处道教寺院。
大佛台
弥勒大佛台位于九峰塔以南1000米处的龟背山顶。乌金山弥勒大佛由汉白玉雕琢而成，高9.9 米。弥勒大佛台基座为三层，高5米。第三层为须弥座，前面浮雕为二十诸仙图，西面为十八罗汉，东面为十二圆觉，北面为十大明王，四角为四大金刚。从地面到佛顶共高14.9米。
罗汉阁
出乌金山水晶院山门西侧，依托山壁建有罗汉阁。
九龙壁
乌金山九龙壁位于水晶院东侧，九龙湖北侧，九峰塔西侧。乌金山九龙壁为双面九龙壁。
九峰塔
九峰塔是在曾经毁于战乱的魁星阁遗址西100米处的山顶上重建而成。
天缘谷
天缘谷生态文化走廊位于水晶院东的天缘谷中，谷中有天缘石。此处景观因后汉高祖刘知远与昭圣太后李三娘在此结缘而得名。
镇寿寺
镇寿寺（也称正寿寺）位于水晶院东两公里处的大洪山山坳里。
和合寺
和合寺位于乌金山西南的中林山上，寺内供和合二仙。
华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。
张彪祠堂
张彪祠堂位于乌金山脚下的西左付村，系张彪晚年归乡修祖茔时所建，至今保存完好。
避暑山庄
孔祥熙避暑山庄位于水晶院东的大青山，与水晶院相对而望。
寺僧塔林
乌金山遗留下来多个寺僧的墓塔。
剁手和尚乃隋末唐初人，是水晶院寺庙的开山师祖。
金指和尚墓原位于镇寿寺以南山脚下的路旁，为七层八角石塔，人称金指和尚塔。
敦崇礼墓
乌金山水晶院东50米处的送神坪上有敦崇礼墓。
历史遗存
流村、峪头、苏村古文化遗址：位于乌金山镇流村、峪头村、苏村一带，为新石器古文化遗址，发掘有红陶、灰陶、彩陶等。
后沟古文化遗址：位于沛霖以北后沟村东半坡上，发掘有古陶窑、灰陶片等。
四甲坪古文化遗址：位于乌金山四甲坪，东西宽1500米，南北长2000米，属新石器时期遗址，发掘文物有红陶、彩陶等。
古战场遗址
位于乌金山之卧虎山。唐末，沙陀人李克用进攻太原，与振武军节度使契芯璋战于此，这里为著名的古战场。
孟良古寨，位于乌金山西北，平地泉村正东之佛移山，相传为北宋时抗金名将杨延昭的部将孟良驻军的地方，后人称此山为孟良山。
古驿站遗址
鸣谦（今乌金山镇所在地）古为驿站，居京省官道要冲。明洪武三年（1370年）鸣谦建驿馆，天顺（天顺元年为1457年）初，增建了周长三里的驿城。嘉靖二十年（1541年），俺答大掠榆次近郊，鸣谦驿遭到严重破坏。次年，重新修复了城墙。清代，康熙帝巡晋，曾驻跸鸣谦驿站。
古佛寺遗存
乌金山古佛寺遗存甚多，除前面提到的水晶院寺庙群、龙王庙寺庙群、太清宫寺庙群、华严寺、镇寿寺、和合寺等寺庙以外，还有海螺山的洪圣寺、东沙沟的文昌庙、高壁村的资圣寺、郑家庄的千佛寺、东左付村的圣安寺、东蒜峪的崇建寺等寺庙。其中高壁村的资圣寺为明代建筑，有正殿三间和东西配殿、天王殿各三间，院内有唐柏和经幢。此外，流村的太平桥、志村的琉璃塔等都是具有历史价值的古建筑遗存。
碑碣石雕遗存
石碑：乌金山紫金山华严寺有青石碑5通，为明清时所立。大洪山镇寿寺有石碑11通，大都为明、清碑。高壁村资圣寺有青石碑7通，为明代所立。
石雕：大洪山镇寿寺侧有幽冥洞，洞内有宋代造像，现存10尊，3尊完好，7尊有不同程度的损毁。
摩崖造像：在乌金山镇东沟半山腰有驴角大仙摩崖造像，此造像系宋代镌刻，有两处损毁较严重。
革命战争旧址
榆次（路北）八路军工作团旧址：位于乌金山镇东蒜峪村，设立于1938年4月。现存窑院一处，半沟窑数眼，大槐树院一处，为市级文物保护单位。
太原战役前敌委员会旧址：位于乌金山镇大峪口村，设立于1949年4月，总指挥为徐向前。4月5日至7日，前敌委员会在该村召开会议。前委副书记周士第、罗瑞卿，八路军副总司令彭德怀和150余位师级以上干部参加了会议。
太原战役后方医院旧址及无名烈士墓：位于乌金山镇西蒜峪村，为一二进四合院，清代建筑，保存完好。村东约一里许，有一无名烈士墓，葬有30余位在太原战役中负伤经后方医院抢救无效而牺牲的革命烈士。
我想在大连市内四区找寺庙进香，请大家告诉我一个正规的寺庙，谢谢大家。
文/王宁子
终南阴岭秀，积雪浮云端。每到酷热难耐的季节，就会想起被誉为西安的后花园――秦岭，我们当地人称它为南山。
秦岭东起潼关，西止宝鸡，贯穿八百里秦川，秦岭北麓有七十二峪，每条峪口风光独特，文化底蕴深厚。地处鄠邑区（户县）西南的朱雀森林公园隶属七十二峪之中的涝峪，是涝河的发源地，风景如画，山水怡人，素有“天然氧吧”之称。
在最热的季节，去秦岭，去朱雀，与大自然近距离接触，领略秦岭独特的风貌和博大的胸怀，感悟大自然的鬼斧神工，灵魂呓语。也许，唯有走进秦岭，置身于山水间，才能洗去浮华，沉淀心灵。
周末一行人出户县上高速，快到朱雀出口处，在连绵起伏的秦岭上耸立着山顶一个标志性艺术建筑――朱雀，它像一只美丽的火凤凰，伫立在苍翠的群山之中。相传秦岭山中有取之不竭的龙泉。清澈的泉水由山顶奔流而下形成河流，人称涝峪河。涝河水数代灌溉良田，造福于民。不料有年河水泛滥，导致下游百姓妻离子散，颗粒无收。第二年春天，一只不知名的小鸟飞至龙泉，涝河上下再无水患，百姓安居乐业。后来有位云游的仙人告诉人们，这鸟儿是玉皇大帝的吉祥鸟――朱雀。因龙泉龙王作祟，玉皇大帝特派朱雀降临人间降伏龙王。从那以后，那一带山清水秀，鸟语花香。
下了高速，进入八里坪，东涝峪河川流而过，滋润着这方净土。这里沟道开阔、森林茂密，气候宜人。村子中间的一条主干道直通朱雀国家森林公园。据说，从高速路口到公园入口刚好八里地，八里坪因此而得名。
西安是十三朝古都，自古到今，秦岭是帝王将相避暑和文人雅士云游作诗的地方。随着物质生活的提高，旅游业的兴起，每年夏季来八里坪避暑度的络绎不绝。时逢周末，农家乐家家爆满，八里坪像一个热闹的大集市，处处人满为患，整个河道沸腾了，时不时有高大威猛的拉土车载着满车的建筑垃圾，从山上缓缓而下，身后的尘土味儿席卷整个河道。
望着远去的拉土车，望着喧闹的河道和川流不息的车辆，要不是周围青翠的群山和清凉的山风，真的不敢相信身处大秦岭，身处风景秀丽的朱雀。
利与弊是一对连体儿。物质生活的提高让秦岭变了模样，别墅林立，寸土寸金，沿河道两边的山里人家家盖起农家院，或出租或单干，都挣得盆满钵满。但随之而来的是垃圾遍地，河水污染。若说黄河是我们的母亲河，那么秦岭就是我们的父亲山，在历史的长河中，历尽沧桑，饱受苦难，用伟岸的身躯铸就灿烂的华夏文明。可人类呢，像《渔夫和金鱼》中的那个老太婆，自私贪婪，让陶氏笔下的悠然南山在岁月中渐行渐远。
八里坪地处秦岭梁北麓，因海拔高，随便一朵乌云都会让天空哭泣。午饭时还是艳阳高照，饭后却是大雨滂沱。临窗观雨，刚才还热闹的河道空无一人，那一刻，一切归于平静。秦岭像个疲倦的母亲，静静地伫立着任风撕扯，蜿蜒的崂峪河，在澎湃的雨花中奔向远方。
雨渐渐小了，为了找寻心中的南山，我顶着细雨登上了屋后的羊肠小道。雨是大山最亲密的伙伴，所到之处，树木绿了，小草绿了，就连道旁的碎石也有了几分灵气。抬头间，一处篱笆映入眼帘，豇豆在架上荡着秋千，雨吻着娇羞的西红柿，茄子头顶着干瘪的花蕾，一嘟噜一嘟噜红红绿绿的辣椒，在雨天愈发可爱诱人。几枝不听话的南瓜蔓漫过篱笆墙，顶着一朵朵小黄花，怯生生地着菜园外的世界。不远处，一所土房子拦住了我的去路，厚厚的黄泥墙，金黄的麦秸若隐若现，木格的小窗户，用来当做窗户纸的塑料纸，早已破烂不堪，两双军用鞋靠着窗棂，告诉我这儿有人。
山里的建筑，如同山里人一样质朴。原生态的木板门，锈迹斑斑的铁锁，被风吹得发白的门神画，不修边幅的门槛，如秦人粗犷的性格，门槛边上留有一个专为猫儿狗儿进出的小洞。小门洞虽然不起眼，但足以证明大山人淳朴的民风民俗。
几声狗吠被山风吹过来，和着细雨竟也悦耳起来。顺着房子旁边的小道走过去，两只鸡在屋后觅食，看到我，咕咕地怒叫着，警惕地逃的远远的。两个老人面对面站在厦子的台阶上，一个拄着拐杖，身穿一件月白色的确良衬衣，一个身着蓝咔叽中山装，五个不同模样的扣子，在衣襟上歪歪扭扭地排着队。听到脚步声，两个老人不约而同扭过头，露出孩童般的微笑。许是因为我的到来，提前结束了他们的谈话，身着中山装的老人跟在老伙计的身后，口齿不清地反复叮咛道：明――个――可――来啊！拐杖老人缓缓下了台阶转身笑道：莫嘛哒，只要明还活着！
一阵风过，雨点又大了。我站在院子中间的桃树下将镜头对准那个饱经风霜的老房子。
“哎，过……来，小心……淋湿了！顺着声音我看到，一个头发花白的婶子站在偏门洞下向我招手，黝黑的脸庞，满脸皱纹如同黄土高原的沟沟壑壑。抵挡不住大雨，更抵挡不住那份真诚。我捂着头跑过去，老人的眼睛弯成一道月牙。房子四面环山，左边小平房上架着崭新的太阳能，一条晾衣绳上从东止西，挂着一颗颗晶莹剔透的雨珠，只需一阵风，那些雨珠便唰啦啦坠入大地。堎下的一片空地上种着数十棵核桃树，扒着墙放眼望去，屋后垒起的石头墙上，爬满了紫色的牵牛花，像一道美丽的屏风。
“来，坐！”大婶坐在房檐下的长凳上，热情地喊着。我跑过去擦掉脸上的雨水，紧挨着老人坐下，细雨中，看到蓝咔叽老人步履蹒跚地登上了台阶，大婶咧着没牙的嘴，笑得像个婴儿。
和两个老人并排坐在长凳上拉起家常。老人耳背，说话需要扯开嗓门，从他们词不达意的谈话中得知。他们是亲兄妹，哥哥一生未婚。虽然沟通困难，但看着俩老人和善的眼睛和开心的笑脸，我怎忍心沉默不语？
从断断续续的言谈中了解到，大婶的老伴去世多年，两个儿子都已成家，孩子在县城上学，在山外都有自己的生意，小日子过的红红火火，平时难得回来，只有两个老人相依为命。只有每年过年儿子会把他们接到山外，过完年就回来，习惯了大山里的生活，受不了山外的吵杂。又怕我没听清，捂着耳朵一遍遍比划着，目光向着山外的方向。从那眼神中，我看到了留守老人的无奈和期盼。
不忍再看，忙起身下了台阶，取出手机站在细雨中，大声招呼着老人：老人家，看这儿，看这儿！挑了一张满意的给他们看，老人笑得合不拢嘴。也许，这也是他们今生唯一的一张合影，但我却无法把照片给他们留下。
也许，这个偏僻的小院寂寞的太久了，我的到来，对于这个小院来说，也许是一份欣喜一份安慰。
岁月荏苒，时代变迁，秦岭再也留不住年轻的大山人，他们一个个像鸟儿一样飞出大山，融入外面的世界，只留下老房子，留下老人，留下一段乡愁在秦岭深处。
多年后，秦岭会是啥模样，那些世代守护大山的人们去了远方，还有后来者？不得而知……
雨停了，挥手和老人告别，他们站在门洞下，咧着没牙的嘴微笑着，眼里的不舍，让我不忍再回头。
唐朝八大古寺有那些
具体自己看吧，这都是大连的寺院
松山寺：佛教寺院，唐朝贞观十一年建，位于今西岗区唐山街2-8号，为金州广宁寺的下院。清乾隆、咸丰、同治、光绪年间曾屡次重修。寺院紧凑精致，有神殿7间，僧居4间，民房16间，占地面积2100平方米。每年农历四月十八举行庙会。
莲花山寺：市内南石道街，森林动物园北门旁。寺院建筑为古典与现代的结合，规模宏大，气势壮观。寺院内所有佛像全部用岫岩碧玉雕琢而成，特别是大雄宝殿三宝佛为国内独一无二的金面玉佛。寺院晨钟暮鼓、梵音嘹亮。
朝阳寺（西郊）：位于大连西郊度村柳树沟内的二级支沟——解家沟内，大北顶山南麓。寺庙坐北朝南，翠峰相拥，碧水为伴。朝阳寺始建于清顺治年间，历史上香火鼎盛，原寺期间被毁。新庙于1996年建成，寺庙现由山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂、钟鼓二楼和东西配房组成两进院落。
安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺庙，始建于唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，东西两厢是配殿，四周有院墙环绕。大殿供奉着地藏菩萨，配殿供奉着四大天王。1949年作为封建迷信的产物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，并增建佛教学校，成为佛事活动的重要场所。
永兴寺：位于甘井子区营城子镇，建于唐代，1998年重建。占地11000平方米，15座建筑面积为2300平方米，有钟楼、天王殿、观音殿、客堂等。永兴寺东院为永兴观和民俗博物馆。在永兴观院内，有一株树龄1360余年的银杏树。
卧佛寺：位于甘井子区辛寨子街道前革村蓝天山庄。站在寺院广场上，远眺西侧山峦，恰似一座巨大的天然卧佛，面向蓝天，仰视苍穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇开张，妙若如来正在说法。朝霞夕照，交相辉映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成园温泉山庄内，为近年重修而成，占地2000平方米，中国北方传统佛教建筑形式。玉佛原料为岫岩河墨玉（中国国玉），直径1.2米，重量11.8吨，雕刻加工后佛身净高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9吨。
寿山寺：坐落在甘井子区小辛寨子西沟南的寿山公园内，有大雄宝殿、天王殿等数座大殿，奉祀着佛陀、菩萨和众神仙。另有吕祖庙和鲁班祠，为两个独立的小院。吕祖庙始建于1909年，期间被毁，现在距原址500米处重建。鲁班祠始建于1889年，位于长春路万顺街39号，现迁建于此。当时在大连的土、木、瓦匠们共同修建了祭祀鲁班的祠堂，以此弘扬本土文化。
碧海观（又称胡仙庙或碧海祠）：坐落在甘井子区大连湾碧海山庄东面的一座小山上。进到院里，首先看到的是色彩斑斓，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊着一挂大钟，右前方亭子里安放着一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爷，左边为胡大太爷，右边为胡二太爷。在他们的右下首，坐着他们的家人胡淘气。东西两面墙上的一群仙人，是三位太爷的家眷。
横山寺：位于旅顺口区龙王塘大石洞横山北普陀文化苑内，占地约二万平方米，寺院建筑面积达一万二千平方米，气势恢弘。横山寺始建于汉代，元代鼎盛。至明清两代，曾几度兴衰，后毁于战火。2003年开工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，还建有巨大的铜质观音塑像。
永顺庵：位于甘井子岔鞍村北沟山腰上的道教庙宇，又称“北庙”，始建于清道光二十四年。20世纪30年代，岔沟会发动募捐，改建成正殿三间大庙,庙中供奉了“女娲娘娘”、“观音菩萨”等五尊泥塑。中被毁,后重建并扩建。
真泉寺：也叫镇泉寺，在旅顺中路龙头镇太皇山西沟。寺庙坐落于山中，三面环山，以一口真泉闻名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建于唐贞观年间，但毁于元朝末年的战乱中，仅存残碑一块，古柏一株，古井一眼。后人在原址上建起了一座堪称最小的寺庙，并已规划重建规模宏大的真泉寺。
正觉讲寺（原名蟠龙寺）：位于大连市旅顺口区水师营镇沈家村牛心山下，始建於清代雍正年间，毁于文化大革命期间。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像开光庆典***隆重举行。大殿属全木质结构，仿唐建筑，庄严雄伟，气势恢弘。
长春庵：位于旅顺三涧堡（音瀑）镇长春庵村。长春庵始建于公元1580年明朝万历年间，当时为八尺见方的一座小草庵，清朝时扩建，内有天仙圣母，释加佛，***等肖像。1991年对长春庵进行修复。长春庵现为市级文物保护单位。
龙王观：位于旅顺塔河弯浴场对面的山坡上,里面供奉着龙王、观音和药王。庙是1993年以后修缮和扩建的。从远处看龙王观,更觉得很美。东边有些陡,山下有一小片湖,接着一片很空旷的地。红瓦灰砖,中国典型的建筑,就伫立在这个充满喧嚣的城市的一隅,远远看去真的仿若远离城市的一片净土。
响水观：又称响水寺、韵水寺，是金州大黑山古建筑群中最负盛名的道观。在后土殿右侧，有一深40余米的天然洞穴曰瑶琴洞，洞的深处有泉水自石罅间涌出，在洞内泠泠作响。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝阳寺（大黑山）：位于金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院时称它为明秀寺，到清朝雍正六年才改称朝阳寺，是一座佛教寺院。1993年重建修复。此地山明水秀，负阴抱阳，即使数九隆冬，仍和暖如春。‘朝阳霁雪’为金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓的名刹，寺境静幽，古树参天，是一个古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，称唐王殿。
观音阁：又名胜水寺，位于金州大黑山东北麓，是大黑山现存最为古老的佛教寺院。胜水寺原为上院和下院两部分，下院是由此24间古建筑组成的四合大院，今已不存。至今保留的上院为明代洪武年间重修，隐于高耸入云的山腰之上，茂密丛生的树林之中。
唐王殿道院：位于金州大黑山
龙王庙（金州西海）：位于金州西海岸临海峭崖之上，始建于清代，典雅古朴。每当鱼船离港或远航归来，庙内便香烟袅袅，诵声低吟，不绝于耳。“龙岛归帆”即指此，是金州古八景之一。
真武庙：位于金州区亮甲店镇金顶山村。始建于明代。为纪念抗倭英雄广宁伯辽东总兵官刘江所建庙宇。已列入市级文物保护单位。
财神庙（玉皇庙）：原在金州城西门外瓮城外约三十米处。正殿歇山飞檐，院内古柏森森，景色极幽，十年中被毁。金州古八景之一“兜率晨钟”即指此处，描写的是玉皇庙香烟袅袅、晨钟悠扬时的景色。此庙现在新址是大连市金州区二十里堡鸽子塘村。
永清寺：位于金州大李家镇太山村，始建于清代，建筑面积500平方米，分前后两殿：“灵云殿”和“大雄宝殿”，另有禅房、念佛堂等。院内有康德二年重修碑、同治年间大钟、民国22年新修的钟楼碑等。
正明寺：位于金州大李家镇正明寺村老虎沟，初建于唐贞观六年，后遭自然与人为的破坏，现得到迁复修缮，已建成九大殿，包括天后宫（妈祖庙）。寺院规模宏大，占地五万平方米，面向大海，背靠风景秀丽的扁担山。
金龙观：位于金州大魏家镇西北金龙村。金龙观始建于康熙38年，距今已有300多年历史。这里物华天宝，人杰地灵。放眼望去，山环水抱，瑞气蔼蔼。有三圣殿、财神殿、龙王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建筑，院内还有一棵古柏。自号为北武当。
宝华寺：位于金州三十里堡宝石村（从大连出发在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左转往里走，过铁路涵洞桥右转顺路前行）。宝华寺正在扩建（2007年6月），有三四座大殿在建，规模宏大。目前正殿为一现代建筑，供奉诸神。院内植物葱翠，石雕烛塔林立。
青云观：位于金州三十里堡小黑山村。庙宇坐落在风景秀丽的小黑山西麓山谷中，颇有人间仙境，一方净土的意境。青云观始建于清朝年间，近年翻新。有三霄殿、观音殿、药王殿、灵神殿、胡仙殿等。还有龟驼石碑、挂钟石亭等早年留下的遗迹。观外山坡上有一胡仙洞。从青云观院内看小黑山，可见到双龟送子的天然奇观。
普光寺：位于金州三十里堡庙沟，是近年新建的寺庙，尚未完工（2008年02月）。寺庙规模宏大。
九莲古寺：位于金州石河镇东沟村。相传唐朝建立，清朝光绪年间翻新。该寺是佛家要寺，管辖范围为北至千山，南至蓬莱，东至黄海，西至熊岳。每年农历四月初八，附近各地居民来此参加庙会。
佛爷庙：又称青云寺，位于金州石河小黑山，藏于接近主峰顶的悬崖之中，远望只能见其一角，可称得上是深山藏古寺。佛爷庙是一座始建于明代的古庙宇，前墙、侧墙、房盖前半部由花岗岩条石建成，后半部则依石壁凹洞而成，石条间全由米汤和石灰浆粘接，非常坚固。经过数百年风雨侵蚀，人为破坏，庙内古佛像早已不见踪影，现存的佛爷、观音等神像都是近来人们放置的。
武财神庙：又称关帝庙、关老爷庙，原位于金州古城中心，始建于辽代,上世纪五十年代被拆毁。为了弘扬历史传统文化，经批准，现迁建关帝庙至金州二十里堡刘家店，于2007年7月7日动工建设。
清泉寺：位于普兰店市星台镇葡萄沟村。寺庙建于唐贞观年间，是一个千年古刹，素有“辽南第一寺”之誉。清泉寺虽为佛教寺院，却集佛、道、儒三教为一体，同时还可以看出东北地区少数民族与中原地区宗教方面的一些不同之处，尽管一千多年的风风雨雨，中原与北疆时连时断，但中华古文明的历史却渊源不断。现在寺院保持完好，部分残缺处逐渐修复。
报恩寺：位于普兰店市安波镇二龙山南端山腰处，占地面积1000平方米，大雄宝殿居中，两侧为禅房。该寺始建于明代，在清代经过四次修缮。20世纪八九十年代，又几经修缮，焕然一新。远远看去，报恩寺背依雄峰，左右二龙环抱，大气大象，动人心魄。寺庙虽建于明代，因经几番修来改去，如今已为清代建筑风格。
玉皇庙：位于普兰店安波温泉度区内，始建于金代世宗年间，距今天八百多年，历经元、明两代修葺，至清雍正六年又增制营造，逐成规模，有大殿、钟楼、山门、僧房、墙垣等，占地3500平方米，毁于时期。1995年重新修复玉皇庙“灵霄玉殿”，建筑面积100平方米，内有玉皇大帝、龙王、托搭李天王等十余尊雕像。
龙山寺：位于普兰店环城森林公园二龙山公园区内，是一座经过复修的古建筑。始建于明代年间。寺中正尊为如来佛，左右为菩萨。佛像皆为泥塑金身，形象端详，栩栩如生。庙宇雕梁画栋，琉璃屋瓦，朱红大柱，金碧辉煌。
关帝庙（普兰店）：位于普兰店市南山公园，建于清代。与别的古庙不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整个普兰店市区。它的建筑格局十分简约，只有一个正殿，面阔三间，进深一间，硬山式建筑，风格甚为苍朴，亲切如邻家宅院，是不可多得的清式古建筑。庙内因供奉关公，故称关帝庙。
三清观：位于普兰店市城子坦镇，为明代万历年间所建，距今已有400年的历史。观内塑有三清老祖，故得名三清观。1994年重修，占地1130平方米，庙宇为20个自然间，建筑面积600多平方米。
龙潭寺：又名台山庙，位于普兰店市丰荣街道（原泡子乡北台村五四水库下流），始建于乾隆36年，取名龙王庙。光绪6年重修，取名台山庙。期间被毁。2005年重修，并更名为龙潭寺。建有正门、山门、***殿、天王殿、龙王殿、药王殿、观音殿、放生池、禅院等。
白云山庙：位于普兰店元台镇白云山。白云山庙始建于清朝末期，在等距离弹出的九座龙头式的悬崖峭壁上，建有古朴典雅、雄伟壮观、神光满堂的三清殿、玉皇殿、观音殿、九圣寺、胡三太爷庙等十余座庙宇。现在，称作“白云观”的白云山庙群，集道教、佛教和儒教于一身，以道教为主。
高明寺：位于普兰店沙包镇广得福的南沟，传说始建于嘉庆年间，期间被毁。寺庙坐西朝东，依山而建，四面山峰环绕，草木葱茏。沿山路拾级而上，一座掩映在苍松翠柏中寺院，就会逐一呈现眼前，错落镶嵌于重峦幽谷之中。殿堂逐级而上，参差错落层层排列。寺院为黄墙，红门，雄伟壮观，高低错落，明暗相间，殿内佛像栩栩如生极为精美。
三官庙：位于普兰店元台镇白云山南麓的南山屯，为道教庙宇。
夹河庙：又称双泉寺（普兰店），位于普兰店夹河庙镇赵炉村王屯东山，占地总面积250公顷。该寺始建于唐代，距今已有1200多年的历史。归属为道教金辉派，虽屡经战乱，但经历代名士善客的修缮，香火得以延续至今。
望海寺（普兰店）：位于普兰店双塔镇九龙山风景区福全村和尚帽山南坡，明正德年间修建，后损毁，现已重建。附近有始建于金代，距今800年的摩崖石刻，也称望海寺摩崖造像。摩崖石刻是辽宁省重点文物保护单位。
普明禅寺：位于普兰店同益乡老帽山脚下，始建于清顺治八年（公元1651年），期间被毁。现按明清风格规划复建，布局为：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼四层院落。全寺建筑依中轴线依山势次第布置，殿宇重叠，院落互变，高低错落，主次分明。殿宇之间，曲径回廊，雕梁画栋，飞檐翼角，蔚为壮观。
观音庙：位于普兰元台。
永丰寺：位于瓦房店复州城。据碑文记载，永丰寺始建于辽金，1993年重修，建筑面积600平方米。寺旁有建于辽代的永丰塔。为复州古八景之一，称之为“永丰夕照”。
涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龙山村，距市区约5公里。该寺始建于明永乐年间，因建庙的地方有一眼涌流不断的泉眼，泉水甘冽清甜，故当时名为甘泉寺。民国六年改名为涌泉寺，现分佛道两院，是辽南有名的寺庙。
文圣寺：位于瓦房店岗店办事处姜洼村，始建于1938年，旧名“文庙”，殿内供奉孔子圣像，毁于浩劫年月。1999年，在一片荒芜的文圣寺旧址开始了恢复重建工作，对旧房屋进行改造修缮，并迎请了新的佛像、孔子像。
抱龙院：位于瓦房店市西郊岗店办事处老皮朴村，始建于清朝乾隆年间，60年代遭破坏。现重建有观音殿、地藏殿、僧寮、斋堂等。抱龙院为***菩萨道场，院内供奉“千手千眼***菩萨”像。每年农历二月十九观音菩萨圣诞日，是抱龙院大型庙会活动日。
龙华宫：位于瓦房店市北部得利寺镇龙潭山上。龙潭山海拔425.3米，分南北两峰，挺拔对峙，风光秀丽。龙华宫建于清乾隆年间（1994年重修），建筑面积1200平方米，由上下庙组成，是辽南地区道教活动中心。
望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖乡将屯村。
宝林寺：位于瓦房店市驼山乡西屏山上。该寺始建于唐代，曾与复州永丰寺东西呼应，为辽南八大寺之一。期间被毁。2004年经大连市宗教局批准复建，现正在建设中（2008年5月）。
龙王庙（瓦房店李官）：位于瓦房李官。寺院倩巧玲珑，重重叠叠，依山而建。寺院东西两侧分别建有钟楼和鼓楼，庙内建有五重大殿，殿堂里边在不同位置上雕绘着99999条神龙图案，前后供奉着威武神圣的龙王，整座庙宇古色古香，气势恢弘。龙王庙始建于明末清初，于时被毁坏，现龙王庙是在原址上重新翻建的。
得利寺：位于瓦房店市得利寺镇西里村和尚屯龙虎山南麓，始建于唐盛时期。该寺期间被毁。1990得以修复，融释儒道三教于一体。占地面积约5600平方米，建有大雄宝殿，娘娘殿，药师殿，寮房等建筑。寺庙处于群山环绕之中，站在寺庙院里，抬头正对龙山的龙头，后面则是虎山把门。庙前最早的驮碑神兽已残破。庙西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
万安寺：位于瓦房店市万家岭镇邢屯村尖山沟，建于2002年，占地面积约1.48万平方米，建筑面积600余平方米。建有大雄宝殿，念佛堂，斋堂，大雄宝殿内供奉3.5米高的释迦牟尼佛像，药师佛像，阿弥陀佛像，四角供奉观音菩萨，地藏菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨四大菩萨像，两侧供奉十八罗汉像。每年四月初八为庙会。
三堂宫：位于瓦房店兴岛
观音寺：位于瓦房店兴岛海上村，始建于明朝末年。各朝代都曾重建，期间被毁。1995年重建，已建成大雄宝殿、药师殿、观音殿、地藏殿等。
福泉寺：位于瓦房店市松树水库土门岭。
朝阳寺（瓦房店）：位于瓦房店市太阳办事处榆树房村的东屏山南麓。
观海寺：瓦房店仙浴湾观海寺，原名西永丰寺，又名释迦矛庵，俗称罗汉庙。寺院原址位于仙浴湾胜利乡王海村梁屯北山，历史上的西永丰寺初建于明朝万历年间，当时的占地面积大约1200平方米，是辽南地区较为著名的寺院。1992年在距离原寺400处辟地重建，并易名观海寺。新寺占地1万2千平方米，大雄宝殿、地藏殿、山门、钟鼓楼建筑面积800平方米。
云栖禅寺：位于瓦房店市谢屯镇曹屯，原名观音阁。该寺始建于清道光四十年，占地约两工顷，顺山势而建，依地形而造，由黑砖，花岗岩雕凿而成。举目望去，飞檐凌空，怪兽伏脊，雕梁画栋，金壁辉煌，期间被毁。2002年修复，建有观音殿，僧寮，斋堂等。
圣人寺：位于瓦房店市太阳乡罗沟村。
灵池庵：位于瓦房店市尹屯四道沟。
法华寺：位于庄河城山镇。法华寺建于明代万历四十二年，系佛教寺院。寺院后面的三棵粗大的银杏树那里，尚存有一块明代古碑，碑文虽已经模糊，但仍有重要价值。现在这里均为女性佛***，人们称她们为“二僧”。法华寺下院正殿供奉着三尊菩萨，其中正中的是准提菩萨坐像，就是千手观音，有四十八臂，各有所持。
五老宫：位于庄河城山镇。五老宫建于民国初期，系道教庙宇，主奉金、木、水、火、土五行。庙宇建筑雄伟，雕梁画柱。宫前巨大的花岗岩楼牌上书“紫气东来”。
龙凤寺：位于庄河市光明山乡松林村。龙凤寺始建于清道光十三年，座落于山峰南麓，寺庙群山环抱，绿树相拥。
普化寺：位于庄河市青堆子镇镇西村。早在唐代时，在此修建了石庙。唐贞观六年，这里建起了大雄宝殿五间，前殿三间，两侧配殿三间，加上东西廊，伙房，关公殿共计二十六间。所塑佛像，精巧传神，改名为“普化寺”。以后，历代都有维修，立有名家碑刻十二块，记述详细。乾隆八年，建普化寺分殿——天后宫，内供海神娘娘。
仙人洞庙（上庙）：仙人洞庙位于庄河仙人洞镇冰峪沟景区内，分为上庙和下庙。上庙也称般若洞，始建于天元二十年(公元13年)，三间大佛殿，中间是释迦牟尼佛，东间是宝幢王佛，西间是弥勒尊佛。两侧是十八罗汉。东厢房三间，是禅堂。门东修了一座钟楼，门西台上修了一座望海楼。
仙人洞庙（下庙）：下庙也称圣水寺，始建于明嘉靖三十二年。上院长12米，两大殿。下院东西各有廊房5间，两边各有门楼1栋。院内建了一处碑林院，汇集了历代重修庙宇的石碑和为历代贞妇烈女所立的贞节碑数十座。
望海寺（庄河）：位于庄河市明阳镇明阳山中。该寺始建何时无法考证，但是据史料记载，望海寺于明朝万历年间进行修复，明末清初再次修复，方圆五百里田亩皆是庙产，时期被毁。寺院内现存有清朝复修时遗留下的石碑和寺院的前墙，占地面积约4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，云水堂，寮房。
海峰寺：落于庄河市石城乡东升村，始建于明天启七年(公元1636年)，有前后殿各五间，火池一处，石碑二幢，是当地渔民及过往船只祈福祭祀的寺庙，是石城及庄河沿海重要的宗教祭祀场所，香火曾盛极一时，后毁于文化大革命。现已完成大雄宝殿和天后宫两座建筑恢复。
双泉寺（庄河）：位于庄河市大营镇得胜村，村东南横卧着翠绿的青龙山，清澈的英那河在山边缓缓流过，历史悠久的双泉寺就坐落在青龙山下的两道清泉旁。双泉寺始建于明朝正德年间（1516年），尚存的一块刻有年号的残碑上可以见证。 “”期间遭到破坏，1998年重建。
朝阳观：又称千佛洞，位于庄河天门山景区内，始建于辽金时代，距今有千余年历史，据传洞中曾有佛像千尊，故称“千佛洞”，是辽南最古老的洞穴寺庙。
红崖晓寺：位于庄河昌盛街道，始建于明万历35年。原建的寺院只是供奉东海龙王李老爷一间小祠堂，后又演变为小寺庙。期间遭彻底破坏，1993年重建并扩大了规模。由方丈性妙大和尚改名为“红崖晓寺”。有大雄宝殿、阿弥陀佛殿、弥勒殿、***龙王李老爷殿、***九神殿等。
兴隆寺：又名关帝圣祠，坐落于庄河城北1公里处。始建于明朝崇祯四年（1631年）。始建时只有大殿三间，后经多次扩建。1947年土改运动时被部分拆除、占用。1992年将占用的房产归还，成立了兴隆寺念佛堂。2004年12月，经大连市文管办批准恢复重建。寺院有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、关帝台。每年农历正月初八、四月初八、五月十三、七月十五***日。
马祖庙：位于长海县广鹿乡，建于明代，1993年重修。已列为市级文物保护单位。
三元宫：位于长海县大长山岛镇四块石村傅家沟后山半拉山处，建筑面积3600平方米，分前、中、后三进院。前院有观音殿、关帝殿、八仙殿、药王殿和龙王殿。中院有娘娘殿。后院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏经阁位于三元宫最高处，极目远眺，无限风光尽收眼底。
三年级作文南充白塔公园让人陶醉怎么写
1、兴教寺
倚少陵原而建的兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，这里是我国著名高僧玄奘法师的长眠之地。公元664年,著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿原唐高宗二年(公元669年）又改葬为樊川风栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。
兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，还有历代经卷数千册。周总理曾陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓塔。
兴教寺塔又称玄奘灵塔。位于长安区兴教寺慈恩塔院内，玄奘（602年－644年），唐代高僧，唯识宗创始人之一。圆寂后初葬白鹿原，总章二年（669年）迁葬今址立塔，建立寺，肃宗赐额“兴教”。
2、观音寺
新津观音寺坐落在县城南约7.5公里的永商镇宝桥村境内，面临邛水，背负群山，苍松翠柏，清水环绕，山如九峰拱卫，状如莲花，故有"莲华接翠"之称。1956年8月16日，公布为四川省第一批重点文物保护单位。该寺以惊世绝伦的明代壁画著称。
3、兴国寺
兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。千佛山位于山东济南市历下区。兴国寺坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。创建于隋开皇年间，时称"千佛寺"。唐贞观年间，经扩建，改称为"兴国禅寺" 。
4、洪福寺
洪福寺位于山西省五台地区，拥有彩塑的瑰宝的寺庙位置忻州洪福寺位于山西省定襄县城东北23公里之北社东。建筑原为一座寺院。现存坐北朝南正殿五间、东配殿五间、西配殿拆剩两间，南面山门一座和四周围墙。2000年被院公布为国家级重点文物保护单位。
5、华严寺
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。
6、禅经寺
禅经寺是始建于隋，是唐代长安城樊川八大寺之一，位于陕西省西安安区小江村南神禾原北崖，与华严寺相对。历史沿革禅经寺位于西安安区樊川神禾塬北麓。与长安少陵塬畔的华严祖庭华严寺隔川南北相望。该寺始建于隋朝，兴盛于唐朝。
7、牛头寺
唐代古寺--牛头寺位于长安区韦曲镇东南少陵原畔勋荫坡上，距西安城约12公里，是唐代樊川八大寺之一。?牛头寺建于唐贞元十一年(795)，又一说始建于唐贞观六年(632)，宋太平兴国年间(6-983)改名为福昌寺，元佑元年(1086)复名牛头寺至今。
8、法幢寺
法幢寺位于青海省西宁市南山公园南禅寺旁边，是青海省最大的汉传佛教比丘尼寺。法幢寺始建于1943年，原来位于西宁市城西区园树庄。2003年为给西塔(西宁--塔尔寺)高速公路建设让路，该寺从园树庄搬迁到这里，这里原是"南山文苑"旧址。
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南充的白塔公园是个美丽的大花园，四周墙环绕，绿树成阴。
进了白塔公园的大门，你就会看到一条弯弯的小路和一片茂密的森林，这条小路是由一块快方砖筑成的，半山腰有一个花园，花园里有各种各样的花，月季花、玫瑰后花、菊花、一串红……一年四季都会有花开。春天月季花开了，夏季是荷花、秋天是菊花、冬天梅花就开了,各种各样的花说也说不清。公园里还有亭台楼阁，有的老人在小花园里观赏风景，有的老人在锻练身体。
顺着小路爬到山顶，一座雄伟的白塔耸立在山顶上，白塔下面的水池清得像一面镜子，把白塔的影子倒映在水面上。
相传在一千多年前，金碧镇的东、西、南三面的小山上有三个洞穴，洞里藏者三个妖怪，经常扬沙撒土，掩埋房屋，损坏庄稼，残害人畜，害得人们无法安宁的生存，于是人们整天哭天叫地的过日子，这悲惨的哭声传到天宫玉皇大帝的耳朵里，于是玉皇大帝十分愤怒，就派了三个仙女下凡，要她们在当天一夜之内在妖怪作孽的三座山顶上分别建造三座镇妖塔。三个仙女下凡后，大姐和二姐奔东、南面的二座山上造塔，她们约好五更鸡叫时相遇在一座百花楼里，一起返回天宫，三妹来到第三个妖怪居住的宝伐山上，立即起窑烧砖，而大姐二姐到东、南山头后，心想：“脱坯烧砖后，还要一砖一砖的往上砌，要垒到什么时候才能造完？”于是，计上心来，两个姐姐不约同地用竹子扎架用纸裱糊，不到两个时辰就把塔裱糊好了，她们看三妹才造了半截，就学鸡叫催三妹，三妹听到鸡叫以为天快亮了，看看自己才造了半截，就急中生智，把装石灰的大锅翻过来罩在半截塔上。所以，三妹造的塔就成了上大下小的造型了。
从山顶上下来，就是动物园，动物园里有很多动物，比如：猴子、孔雀、火鸡、白鸽等等。小猴子还荡秋千，有的小猴子还会给大猴子找跳蚤、还会跟游客要东西，远远就能听到游客大笑的声音。孔雀也要来凑凑热闹，把自己的尾巴也展开了，好像跟小朋友们比美。
白塔公园到处都有美丽的景色，希望你有机会去细细游赏。
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