- 地里挖出古墓，墓主是赵匡胤后人，一件文物极罕见是祭天之物！
- 南宋墓道石雕群在哪里
- 为了一句承诺，一家族为主人守墓八百年，这位主人是谁？
- 永昌陵的墓主人是谁？为何他死后还被人吊起来侮辱？
- 工人挖水库挖出古墓，连棺材钉子都是纯金的，墓主到底是谁？
- 南宋石刻公园南宋石刻公园好玩吗
冀国夫人叶太君墓道
叶氏（1033—1118），慈溪人，19岁嫁配史简，25岁夫亡，生遗腹子史诏（史浩祖父）。叶氏性格刚强，立誓守节，后史诏以八行垂训被朝廷举荐，家门渐渐兴旺，子孙相继入朝，一举成为四明望族。享年86岁。叶氏墓初无石刻。南宋时后代增置墓道石刻，包括文臣、武将、站马、蹲虎、跪羊、石笋等各一对，并垒成小池于墓道西侧。在墓西南侧建无量寿庵供奉。1935年，史氏后裔余姚分支修太君墓，重竖墓碑一块，上书“宋冀国夫人叶氏太君墓”，造“鸟鸣桥”，并立“昭兹来许”碑一方。造像、牌楼毁圮于“文化大革命”期间。1993年，史氏后裔集资捐修石阶、围墙，并从附近迁来南宋石刻虎、羊、笋等近十件。
清史在鼎《冀国夫人叶氏墓》：生前苦节耐时光，漠漠幽魂节更长。春露秋霜六百祀，墓旁犹觉姓名香。
越国公史诏墓道
史诏（1057——1129），字升之，冀国公史简之子，早立志，律身甚严而事母极孝。受业于四明名士楼郁，“遇大比，辄引避；……誓终身母子不相离。”“善居乡里。民有争斗，从先生求直，不复讼官。”宋徽宗大观二年（1108），设“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”八行取士，诏补太学上舍太守，史诏避官，奉母迁居东钱湖大田山而未应命。宣和年间（1119——1125）再诏不赴，宋徽宗书以旌之，赐号“八行高士”，后称“八行公”，并建“八行堂”纪念之。建炎四年（1130）卒，终年84岁。后追封越国公，危素撰墓志。史诏墓道石刻是其被追封为越国公后补设的，为南宋早期作品，具有极高史料价值。
宋·史弥大《谒越国公墓》：满眼松楸护石茔，此来倍觉暗伤情。烟云深处眠翁仲，俎豆香时荐特牲。一寺迫回溪水曲，万山青向墓门横。杨花无限营春思，送我轻舟十里程。
官葬河头西岙石刻
今存石虎、石羊各1对，墓主不详。 下庄齐国公史渐墓石刻
史渐（1124——1195），字进翁，号东皋，史浩堂弟，史嵩之祖父。幼年丧父，由母王氏抚养成人。40岁入太学。生7子，5人中进士。祖以孙贵，累封赠至太师齐国公。葬于东钱湖上水下庄黄梅山南坡辨利寺后山（今下庄），太常博士叶适撰墓志。史渐墓前石刻建于南宋绍熙五年（1195）前后，墓道全长170余米，分三平台，前后两端各有牌坊1座，牌坊间列置石笋、石虎、石羊、石马、石武将、石文臣等各1对。
下庄中散大夫史涓墓道石刻
史涓（1120—1202），字泽翁，史浩弟。补承议郎，卒赠中散大夫。墓道现存石像生6尊，包括武将2尊，文臣2尊，石马1匹，石虎一只。
大慈山丞相史弥远墓道石刻
史弥远（1164——1233），字同叔，史浩第三子。淳熙六年(1179)入官，十四年举进士。累官至丞相。绍定七年(1234)卒，归葬于母葬地大慈山，追封卫王，理宗御书神道碑额“公忠翊运定策元勋之碑”。史弥远墓及墓道构筑于南宋绍定六年（1233）前后，规模极为宏大，原长200余米，享殿前后各一组石像生。尽毁。墓道左首大慈寺，创建于六朝，绍兴二十年（1150）重建，史弥远请为功德寺，时有僧人千余。南宋时，五位日本高僧得道于此，回国传法在日本建了大慈寺两座，尊东钱湖大慈寺为祖庭。
明·屠隆《史弥远墓》：霜落苍藤老树枯，眼看巨石压重湖。墓前只有山僧住，黄叶青灯照野狐。
清董沛《史弥远墓》：丞相墓前野草枯，御题碑碣半模糊。不知此地牛眠老，胜似天童岭上无？
慈溪西龙首山石刻
今存完整石文臣1件，墓道有石笋残件，墓主不详。
宝华寺后山史氏祖茔墓道
史浩入相，宋孝宗诏赐家庙，祀及五世。后罢政回到东钱湖，淳熙十五年（1188），因慨念始祖暨高祖俱无坟墓，于是卜地东钱湖下水之原，营造五穴，俱为衣冠葬。这是史氏家族最早卜葬东钱湖畔的记载。宝华寺在大慈寺边上，与大慈寺同为史弥远功德寺。墓道依山势而筑，有石羊、石虎、石马、文臣、武将各1对，皆以太湖石雕琢，半数已残。墓前后有石牌坊构件数堆，残件特征与史弥远墓道石牌坊相似，是研究宋《营造法式》的重要实物。 横街***坑丞相史浩墓道石刻
史浩（1106——1194），绍兴十五年（1145）进士，历官三朝，为政一生。绍兴五年（1194），卒于里第（生平详见上编）。嘉泰元年（1201）树碑，宋宁宗御书“纯诚厚德元老之碑”，敕封魏王、越国公。墓毁于“文化大革命”期间，现存文臣、武将、石马各1对。
横街七坑墓道石刻
墓主不详。今存文臣、武将、石马、石虎各1对，一文臣头部残。
横街金夹岙史宇之墓道石刻
史宇之（1216—1293），字子发，史弥远幼子，绍定六年（133）赐进士出身，累官至兵部尚书、观文殿学士、正奉大夫。有政声。墓道今存文臣、武将、石虎各1对。
横街吉祥安乐山史师仲墓道石刻
史师仲（1082——1124），字希道，史浩之父。累赠太师越国公。墓道基本被破坏，但出土墓志铭一方，铭文为“史氏祖茔，宋累赠太师越国公希道夫君、累赠越国夫人洪太君墓”。
横街***坑史守之墓道石刻
史守之（1166——1224），字子仁，史弥大之子。从杨简、袁燮游学，非其叔史弥远之作为，中年避势远嫌，退居月湖，闭门讲学，弥远畏之。以朝奉大夫致仕。为宁波一大藏书家。墓道有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊，雕刻有神***。
横街吉祥安乐山零星石刻遗存
横街吉祥安乐山有水孔潭、石马弄、燕子窝和***坑四组石刻，均为旧墓道破坏后的散件遗存。体量、风格均相似，为梅园石质。
韩岭茅岭史若湛墓道石刻
史若湛（生卒年不详），字纯翁，史渐兄，以子补入太学恩封修职郎。今存石虎、石羊各1对。 宝华山兵部尚书史弥坚墓道石刻
史弥坚（1166—1232）字固叔，史浩幼子，为慈湖学派领袖杨简高足。进士出身，累官至直奉大夫兵部尚书。卒赠资政殿大学士。墓道长30米，宽4米，今存石文臣、石武将、石马各1对，石羊1只和两座牌坊残件。
明·王应鹏《史弥坚墓》：丞相丰功在史臣，至今人重玉堂亲。我来细剔残碑藓，拱木阴阴鸟自春。
古野岙司封郎中史弥巩墓道石刻
史弥巩（1171—1250），字南叔，史渐次子。嘉定十年（1217）进士。官各地均有政声。召为司封郎中。且避侄史嵩之入相，引嫌乞辞，以直华文阁知婺州。墓毁，今存石虎1对。
世忠寺史榘卿墓道石刻
史榘卿（生卒年不详），字景义，史宾之之子，历官承务郎、温州永嘉县尹。 宝幢省岙郑国公史弥忠墓道石刻
史弥忠（1161—1244），字良叔，史渐长子，史嵩之父。淳熙十四年（1187）进士。知庐陵、守吉州、提举福建盐茶，有政声。卒赠少师，封郑国公。墓道现存文臣、武将各1对，石马3匹，石羊1只。
育王楼通奉大夫史宾之墓道石刻
史宾之（生卒年不详），字子西，史弥坚三子。累官至中奉大夫、荆湖北道转运使，墓毁，有石文臣、石武将、石马、石虎、石羊各1对，已迁至育王楼宾馆内。 福泉山墓道石刻
墓主无考，传系史弥远后裔。有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对，其中1文臣残。雕刻精致，为东钱湖南宋石刻代表作品。
茶场石刻
从福泉山各地搬迁而来，有石羊、石鼓凳、柱础、马槽各1对。
忠应庙石刻
系从福泉山搬迁而来，墓主无考。有石虎、石羊各4只，其中2石虎、石羊的底座呈太湖石状，推断为同出一墓道。 高钱青雷山余天任墓前石刻
余天任（生卒年不详），南宋理宗嘉熙时宰相余天锡之弟，本昌国（今舟山定海）人，因祖父余涤教授史浩子孙，遂家于鄞。官临安尹兼户部侍郎，累官至刑部尚书。墓毁，今存石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对。
高钱前夹岙石刻
有石文臣1个，墓主不详。
青山岙高闶墓前石刻
高闶（生卒年不详），字抑崇，宋鄞县人。绍兴元年（1131）进士，赐三品服除礼部侍郎，因直言秦桧被罢官。卒赠少师。墓道今存石文臣1对，石虎、石羊各1只。
尊教寺后山史岩之墓道石刻
史岩之（1193——1270），史弥忠三子，史嵩之弟。嘉定十年（1217）进士。仕至资政殿大学士、银青光禄大夫。史岩之孝母，凿东钱湖霞屿“补陀洞天”石窟，供母亲礼佛。墓道今存石文臣、石武将各1对，石羊1只。
宝陀洞天石刻
淳熙五年（1178）史浩建月波寺、月波楼，筑宝陀洞天石窟于月波山下。其址今在东海舰队司令部内。 补陀洞天石刻
补陀洞天石窟位于东钱湖霞屿岛上，相传为南宋大学士史岩之为供其母进香所开凿，距今已有800余年历史。洞室全长41.1米，高2.8米，宽3米。内供奉观音等塑像，其工程浩大，雕像刻凿精美，为南宋明州石雕艺术之佳作。所居的霞屿岛东依福泉崇山峻岭，山岚终年郁积，湖面水雾澹澹，有岛锁岚雾，景凝云霭之感，素有“霞屿锁岚”美誉，为“钱湖十景”之一。 上水排祭岭岭脚石刻
有石文臣、石武将、石马各1对，体量、风格接近史诏墓道石刻。
上水姑野岙石刻
有石文臣、石武将、石马各1对，石翁仲头部残。
横溪大岙丞相郑清之墓道石刻
郑清之（1176—1251），字德源。累官至左丞相兼枢密使（生平详见上编）。其墓道今存石马2匹，残剩马头，长1米；妇人启门石刻1件。
洋山村石刻
有石武将2件，其1残；石羊1头。系从他处搬迁来，墓主不详。
仇悆墓前石刻
仇悆（生卒年不详），字泰然，宋益都人，大观（1107——1110）进士，累官至左朝议大夫、宝文阁学士，曾两知明州（今宁波），兼制置使，卒葬东钱湖畔。 史嵩之墓在距东钱湖30公里的车厩（今属余姚河姆渡镇），但东钱湖畔有史嵩之故宅，今存宅前石桥一座。史嵩之（1189——1257），字子由，庆元府鄞县人，东钱湖史氏的第五代传人。嘉定十三年（1220）进士。历官大理少卿兼京西、湖北制置副使、刑部侍郎、兵部尚书、刑部尚书、参知政事宣奉大夫、右丞相兼枢密使。淳祐二年（1242），进高、孝、光、宁帝《纪》，《孝宗经武要略》，《宁宗实录》、《日历》，《会要》、《玉牒》，封永国公。四年，遭父丧归家。宝祐五年（1257）卒，赠少师、进封鲁国公。葬于慈溪石台乡（今属余姚市河姆渡镇车厩），守墓的史氏后裔在那里已形成村落。
地里挖出古墓，墓主是赵匡胤后人，一件文物极罕见是祭天之物！
在我国古时候，古人们对于自己的身后事是特别的重视的，他们都觉得自己在死后会去到另外一个世界继续过着生活，所以他们为了彰显自己生前的身份和地位，会将自己的陵墓设置的非常的豪华，除此之外，他们还会再自己死后让后人在自己的陵墓中放置众多的陪葬品.而他们也知道自己的这些陪葬品很有可能会引来盗墓贼的**，又或者是生前的仇人会来报复自己，所以他们就会将陵墓放在人迹罕见的地方，甚至为了防止自己的陵墓被破坏，他们会刻意的将文献记录给消除掉。而在我国境内有许多古墓，在这些古墓中埋葬着众多的文物，而这些文物对于我国去研究当时的历史有着非常重要的作用，因此近几年来我国对于考古的事情看得越来越重，一旦听说哪个地方发现了古墓就会立即过去进行研究。如果是发现了古墓的话，那么考古工作者就会第一时间上报给有关部门，在得到了上级的认可之后，便进行保护性的挖掘。
所以说我国去搜寻古时候的墓葬，并不是特别容易的一件事情，因此一些古墓大都是在无意间所发现的，比如说在修建房屋或者是挖掘水库的时候所发现，比如说今天小编所给大家介绍的这座古墓，这座古墓是在贵州所发现的，有一些当地的工人在挖掘水库的时候，无意间发现了古墓的存在，让在场的工人感到非常震惊的是，棺材居然都是用纯金打造的，甚至连钉子都是用纯金所制造而成的，那么这座古墓的主人究竟是谁呢？为什么会使用纯金来建造自己的棺材呢？自古以来，黄金一直都是非常稀有的金属，而且黄金的价值也是非常高的，而这座古墓的主人居然能用黄金作为棺材钉来进行使用，由此便可以看出这位墓主人的身份一定不一般，应该是非富即贵。那么这位墓主人究竟是谁呢？今天小编就来带大家一起了解一下。
人们在发现这口棺材之后，便立即将这情况上报给了当地的有关部门，有关部门在得知这一重大消息后，便立即派考古专家赶到现场，专家在赶到现场之后，便对其进行了仔细的勘测和研究，经过比较仔细的研究和考古发现之后，专家在这座古墓中发现了一些南宋时期的文物。根据这些文物专家得知了这座古墓的主人的真实身份，这座古墓的主人是南宋时期的官员杨价。这个人曾经在战场上是非常的有名的，带领着士兵们抵抗住了蒙古的袭击，在当时可以说是非常的有名，而且他作为朝廷中的一名官员，为朝廷立下了许多的战功。
在公元1235年的时候，蒙古派士兵前来袭击宋朝，杨价在这个时候组织了5000名精兵强将，然后他自己筹备了士兵们的粮食前去抵抗住蒙古的袭击，成功的将前来袭击的蒙古士兵给打败，保住了宋军。后来他又带领着士兵们去袭击了蒙古几次，将蒙古的众多敌军给杀掉了，如此英勇的将士，使得蒙古的军队在不敢轻易的就来袭击宋朝。因为这些战斗的经历，使得杨价在南宋朝廷中的地位步步高升，皇帝对他这位勇士也是特别的重视的，因此给了他许多的帮助和支持。
杨价在离开人世之后，他的地位和职务便由他的儿子所继承，而他的儿子也像他一样，非常的勇猛，一直为南宋朝廷所卖命，多次带领着士兵抵抗住了蒙古的袭击。在杨氏一族的古墓中，只有的古墓没有被盗墓贼所破坏，其他的陵墓都受到了不同程度的损坏和**。因为的古墓的结构是比较完整的，又加上没有受到盗墓贼的破坏，所以专家在古墓中发现了许多比较罕见的东西，有许多物件，甚至是首次被发现。
在杨价古墓中所出土的一些文物，对于考古专家们来说都是非常的珍贵的，而且对于专家们研究杨氏土司的墓葬制度，有着非常重要的作用和价值。最为主要的是在古墓中所出土的许多文物，对于研究美术史也有着非常重要的作用。总体来说，杨价古墓的发现可以说是一座宝地，同时也是一个值得考古专家们进行探索的地方，许多专家都特别感慨的说道，幸好这个地方没有被盗墓贼所发现，要是被盗墓贼所发现对其进行破坏的话，那么后果将会不堪设想。
南宋墓道石雕群在哪里
浙江唯一未被盗的古墓，墓主是赵匡胤后代，66件文物让专家激动
浙江文化底蕴深厚，从越剧就能看出一二，它不仅是汉族五大戏曲之一，也是我国第二大剧种。越剧是构成戏曲文化的一大要素，而除此文化外，浙江还有浙商。浙商也是浙江文化的表现，虽说最早晋商出名些，但到现在为止最有钱的还是浙商，浙商的底蕴是国内外都不可小觑的。
或许因着浙商，江浙也更加富庶。有着浓厚的经济支撑，此地的文化自然也繁荣昌盛。这样的文化宝地，又怎么少了名人呢？虽说江浙不乏名人，王羲之、鲁迅、巴金、茅盾、徐志摩等等，但或许也因此，江浙地方的古墓几乎都被盗贼光顾过，毕竟中国“事死如事生”，这些名人生前富裕死后陪葬品也是大数目。
而有一座墓却是浙江唯一未被盗的古墓，墓主还是赵匡胤后代！皇亲国戚身份显赫，居然未被盗这实在不合常理。此墓的出现也极为偶然，它的藏身之处在一位农民家中的土地下。在2016年时候，浙江前礁村一位杨姓村民在自家地里修房子，结果取土时候就挖出了一座深红色的棺材。棺材倒是不怎么陈旧，但质量看起来却极好。而其儿子却警觉这是否是古墓，于是小心为上报告给了乡 *** ，后来此地就来了考古队。
经过考古队员的勘探，确实是有罕见古墓。这个棺材虽然并未长时间深埋，但打开时还是流出很多污水。而等彻底排空后，却发现墓中最多的是丝绸和衣服，根据墓志铭上的时间来看，此墓为南宋绍兴时期，而墓主人叫做赵伯澐，这是与他妻子李氏的墓，距今已有800年。
专家在考证《黄岩西桥赵氏宗谱》后发现，其中记载与墓葬信息相符，这表明确实是夫妻二人之墓。而根据总谱记载，赵伯澐是赵匡胤的七世孙。但墓中尚存完好的文物有66件，其中多半都是丝绸衣物。在专家的研究下，发现这些衣饰多种多样，从鞋袜到衣裤应有尽有，而且并不重样。单单衣物上的花纹就有双蝶串枝、练鹊穿花、云鹤莲花等多种，而衣服材质也多样，绫、罗、纱、绢、绵绸、刺绣等都有，也因此被专家称为“宋服之冠”。
这66件文物让专家激动不已，因为它们不仅还原了南宋时期皇室宗族礼仪***饰，也在一定程度反应出南宋丝织、提花等技术。而且其中四经绞罗。四经绞罗的工艺十分罕见，是用4根经线左右邻组都扭作一绞组，最后呈现出链状绞孔，这种工艺难度非常高，所以已经失传，而它的失传也被称为中国丝绸技术的历史之谜。除去丝织品，墓中还有一块南唐玉璧，据悉是南唐开国皇帝的祭天之物，极其罕见珍贵，它的出现还填补了中国历史学知识体系的空白。
婉清观点：任何一座古墓的面世都有其价值，这是盗墓贼所无法达成的。世人不理解考古与盗墓的区别，而其本质就在于此，考古是通过研究还原历史，或者使工艺重现于世，可盗墓却仅仅是为了卖钱，怎么能相提并论？如果一个国家连自己过去的历史都不知道，又如何能发展强大呢？
参考文献：《黄岩西桥赵氏宗谱》
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为了一句承诺，一家族为主人守墓八百年，这位主人是谁？
离宁波市区17公里的东钱湖风景区，历来以兼有"太湖气魄、西子风光"而著称，近几年先后在湖畔山岙中发现大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人瞩目。因为过去出版的《中国美术史》、《中国雕塑史》都没有谈到南宋的墓道石雕，而东钱湖南宋墓道石雕群的发现，则是填补了这段历史的空白，现在已被列为浙江省重点文物保护单位。
古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。东钱湖石象生遗存之多、制作之精美不仅省内罕见，在国内也属稀有，这与特定的历史和人文条件密切有关。据记载，在南宋152年中，鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之以及郑清之、魏祀5人。史氏家族为南宋最大的望族，门庭显赫，有"一门三丞相，四世两封王"和"满朝文武，半出史门"之称，并先后出过72个进士，他们死后多数都归葬在东钱湖的周围。据初步统计，分布在上水、下水、韩岭、横街、福泉山等地的墓道石雕共30余处，计180余件，其中有文臣(忠)、武将(勇)、蹲虎(节)、立马(义)、跪羊(孝)，都是成对排列于墓道两侧；有的还有石笋墓表柱、石太师椅、仿木石牌坊等。在这些墓道石雕群中，最大的文臣、武将石雕高达3.5米，造型准确，表情生动，或肃穆、或震怒，维妙维肖。身上梁冠盔缨、风翅护耳、方心曲领、袍服甲胄都雕刻得十分具体、细腻。动物石雕形体动作多样，并有各种装饰图案。这批丰富而又完整的历史遗存，充分展现了南宋石雕艺术的非凡创造力。由于南宋6个皇帝的安葬都比较简单草率，在绍兴的皇陵没有发现墓道石雕，因而东钱湖的南宋墓道石雕群就成了这一时期的典型代表。
据记载，在南宋152年中，鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之以及郑清之、魏祀5人。史氏家族为南宋最大的望族，门庭显赫，有“一门三丞相，四世两封王”和“满朝文武，半出史门”之称，并先后出过72个进士，他们死后多数都归葬在东钱湖的周围。经历800多年的风霜雪雨和人为破坏，不少石刻已被掩埋、破坏。自八十年代起，全县进行文物普查时，才被陆续发现并加以保护。在1993年12月4日举行的“宁波东钱湖石刻文化考察报告会”上，又经考古专家多次研究论证，被确认为全国仅存的南宋时期墓道石刻，填补了中国美术史、雕刻史南宋时期的空白，这些石刻显示了江南地区大型墓道石刻群的雄伟气魄，具重大历史文化价值，引起国内外文化界、艺术界、历史学界、教育界的瞩目。东钱湖南宋石雕群于2002年被确定为国家级重点保护单位。
东钱湖的南宋墓道石雕群具有较高的历史价值、学术价值和艺术价值，为研究中国的美术史、雕塑史、服饰史、建筑史、家族史、堪舆史提供了宝贵的实物资料。但是这批石雕几百年来处于荒山野林之中，风化、碱化现象相当严重，还发生过***、破坏等***，因此抢救、保护工作迫在眉睫。1999年，经浙江省文物局批准，由鄞县文物管理委员会负责，将就地保护有困难的墓道石雕迁移至上水村史渐墓道区域的凤凰山山岙内，易地保护，集中管理，逐步建设成为一座集文物保护、学术研究、旅游观光于一体的南宋石雕博物馆，那时我们就能全面欣赏和研究这批珍贵的历史文化遗产了。
永昌陵的墓主人是谁？为何他死后还被人吊起来侮辱？
这个人就是抗金名将虞允文，帝王感念他的功德，就给他下葬了很多金银财宝，还指定了守墓人，就更加激起盗墓贼的兴趣，老是想去盗这个墓。
一、抗金名将虞允文
根据历史上的记载，南宋的丞相虞允文是一个文武双全的人，尤其是在带兵打仗方面，更是厉害，曾经在抗金战役用很少的人打赢金国，为国家以后打赢金国奠定了坚实的基础。而且他非常忠心，时刻坚守在国家第一线。
所以他死后，帝王感念他的功劳，就把他下葬在丞相村西，还指定了宋家人世代守护虞允文的安宁，不要有人去打扰他。
话说，南宋丞相，抗金名将虞允文，曾经以少胜多，在抗金战役中有过巨大的胜利。虞允文病死于1174年，被安葬于四川的丞相村西。在他死后的第四年，宋孝宗颁下圣旨，指派宋家人负责为其守墓。也就是从那时候起，宋家开始时代坚守这一岗位，一直到现在。
二、虞允文的传说
而在四川的丞相村西就有一个传说，是关于抗金名将虞允文，说虞允文是打赢的战争，可是帝王不相信他，就听信了小人说的话，就下令杀了虞允文，要知道古代帝王都是非常忌讳重臣功高盖主的。
到了最后帝王知道自己错怪了虞允文，就有心想要补偿他，就下令做了一个纯金的人头，跟虞允文葬在一起，也是因为这个传说，经常有盗墓贼关顾这里，所以帝王为了虞允文的安宁，就指定了人来守护。
工人挖水库挖出古墓，连棺材钉子都是纯金的，墓主到底是谁？
葬于永昌陵中的人就是大名鼎鼎的宋太祖，他遗体之所以会被人吊起其实是因为盗墓贼想要**其身上的玉带。作为帝王陵寝的永昌陵早在北宋灭亡之际就遭到刘豫的**，当时除了永昌陵之外其余皇陵也遭到了刘豫的**，其中还有不少帝王的遗体被移出棺木之外。不过好在待南宋建立之后包括永昌陵在内的宋朝皇陵均得到了修复，被移出棺木的遗体也得到重新收敛。
宋太祖的永昌陵在被盗的几座皇陵当中受损程度是相对较轻的，至少他的遗体还安安稳稳地待在棺椁之中。不过等到了宋末元初的时候天下因为战争再次大乱，这也给到那些盗墓贼再次**皇陵提供了机会。这些盗墓贼中有一人名叫朱漆，他因洛阳周边那些无人把守的古墓已经差不多都被偷盗一空，故而将目标转移向只有几位老弱病残把守的永昌陵。
在经过一段时间的观察之后朱漆开始了他的盗墓***，待顺利进入永昌陵之后他找到了未被破坏过的太祖棺椁。打开棺椁之后，朱漆立马被里面诸多价值不菲的陪葬品给吸引。他与同伙将这些珍贵陪葬品全部收入囊中之后正待离开却看到宋太祖的遗体身上还系着一条玉带，不愿错过一丝财宝的朱漆立马打起了这条玉带的主意。但是当时的宋太祖虽然已经去世数百年，但是他的遗体并未发生腐坏，所以想要取下玉带并不容易。
为了取下顺利这条玉带，朱漆找来一条带子。他将带子的其中一头套在宋太祖的脖子上，另一头则系在自己的腰上，然后借由自己的发力将宋太祖成功吊坐起来。但是就在宋太祖被吊坐起来的一瞬间，他的口中突然吐出一滩黑水并直接喷到朱漆的脸上。受此惊吓的朱漆仍不忘取下玉带，待玉带到手之后他便急忙逃离永昌陵。
南宋石刻公园南宋石刻公园好玩吗
众所周知，古人在死后对自己墓地风水十分讲究，他们为了避免死后被打扰，一般都会选在人烟罕至的地方，而且不会留下什么资料记载。这样一来，想要寻找古墓的地址就如同大海捞针一般，现在出土的古墓大多是无意中发现的。今天要给大家说的是工人挖水库挖出古墓，也是在施工过程中被发现，古墓里面又有着怎样的秘密呢？
在一次雨季中，贵州遵义的许多地方都被大水淹没，这给当地造成了巨大的经济损失。为了解决水灾，***于2014年开始筹划在杨家湖修建一座全新的水库。在当地进行勘察的时候，工人在附近发现了一座被人盗过的古墓，于是通知了考古部门。
考古专家查看之后发现，这是一个墓葬群，而且外表看起来很普通，他们一开始推测只是平民墓葬。初步检测之后，专家就开始了考古发掘工作，这座古墓虽然已经被盗过，但是专家在打开墓口的时候还是小心翼翼，因为这座古墓的年代很久远，稍有不慎，就可能对里面的文物造成损坏。
专家进入古墓之后，首先看见的是一口精美的棺材，连棺材钉子都是纯金的。更加惊讶的是，专家还在古墓中发现了大量的金器和玉器，随后还有多把古剑出土。虽然这座古墓看起来普通，但是里面出土的文物就直接证明了墓主人的尊贵身份。专家猜测，墓主人是故意将墓的外表修成这样，就是为了防止盗墓贼光顾。既然这座古墓如此珍贵，专家也很好奇墓主到底是谁？
最后墓主人的身份在一件精致的银烛台得以查实，上面写着“乙卯田都统司公用”，专家查阅资料得知，这座古墓属于南宋时期。根据对陪葬品的研究，专家认定这座古墓的主人是南宋博州土司杨价，杨价不仅是博州的土司，还多次带领军队上战场抵御外族。
杨价死后，皇帝为了嘉奖他这一辈子为博州做的贡献，追封他威灵英烈侯，还修建了豪华的陵墓，就连棺材上的钉子都是金子。不过因为杨价陵墓地势低洼，长时间被泥水侵蚀，被发现的时候外表看起来就和普通土葬坑一般。不过***的是，里面的文物并没有受到多大的破坏。
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南宋石刻公园的雕像什么时候建造的南宋石刻公园的雕像建造时间较为分散，其中一些雕像建造时间可以追溯到南宋时期，而另一些则是在近现代时期重建的。例如，南宋时期建造的石刻有“千手观音”、“释迦牟尼”等，而在20世纪50年代至60年代，南京市***对南宋石刻公园进行了重修和重建，新建了“佛祖宝像”、“关公”、“四大天王”等雕像。因此，南宋石刻公园的雕像建造时间是比较分散的。
南宋石刻公园的介绍南宋石刻公园位于素有“太湖气魄、西子风韵”之誉南宋石刻公园的浙江省最大南宋石刻公园的天然淡水湖宁波东钱湖东岸上水下庄黄梅山麓。公园占地6.7公顷南宋石刻公园，由宁波东钱湖旅游度***区管委会斥资3000多万南宋石刻公园，为期一年建造完成。
2022年甬马取消了吗2022年甬马没有取消。根据查询相关***息显示南宋石刻公园，目前比赛路线已经确定南宋石刻公园，赛道起点设置于东钱湖大道和环湖西路交叉口附近南宋石刻公园，路线途经宁波国际会议中心、启新高尔夫俱乐部、韩岭老街、陶公岛、小普陀景区、南宋石刻公园、福泉山、十里四香、宁波野生动物园等。
东钱湖详细资料大全东钱湖又称钱湖、万金湖，是浙江省著名南宋石刻公园的风景名胜区，距宁波城东15公里，湖的东南背依青山，湖的西北紧依平原，即东经121°34′，北纬28°52′，是闽浙地质的一部分，系远古时期地质运动形成的天然泻湖。被郭沫若先生誉为“西湖风光，太湖气魄”。东钱湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分组成，南北长8.5公里，东西宽6.5公里，环湖周长45公里，面积22平方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面积为杭州西湖的3倍，平均水深2.2米，总蓄水量3390万立方米。
东钱湖开凿至今已有1200多年历史，经历代开浚更具风***。唐天宝年间（744年）_县县令陆南金率众修筑坝堤，这以后王安石、李夷庚、吕献之等历代地方官除葑清界、增筑设施，使之成为综合利用的水域。
宁波东钱湖被列为中国湖泊生态环保试点。
基本介绍
中文名 ：东钱湖地理位置 ：宁波市鄞州区周长 ：45公里南北长 ：8.5公里东西宽 ：4.5公里水域面积 ：20平方公里开放时间 ：8:30-17:00门票价格 ：30.00元著名景点 ："福泉山,陶公岛,岳鄂王庙,余相书楼"建议游玩时长 ：3-4小时适宜游玩季节 ：3-10月行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景点美图,历史沿革,钱湖文化,商文化,佛文化,官文化,风景名胜,景区十景,南宋石刻公园,福泉山,岳鄂王庙,奇奇田园,钱湖节日,东钱湖龙舟节,中国湖泊休闲节,东钱湖冬捕节,东钱湖赏花节,民俗文化,历史名人,民居民风,交通线路,自驾游,公交线路,作品内容,历史沿革东钱湖又是宁波重要的水利工程。环湖有七堰九塘其布四周。七堰是：钱堰、梅湖堰（废）、粟木（废）、莫枝堰、平水堰、大堰、高秋堰。九塘为梅湖塘、梅湖堰塘、粟木塘、莫枝堰塘、大堰塘、平水塘、钱堰塘、方家塘、高湫塘。东钱湖一带属亚热带季风气候，年平均降水量约1374毫米，最低气温零下8.3°C，最高气温38.5°C，年平均水温为16.2°C。由于湖水调节气温，既宜于农业精耕细作，旱涝保收，也利于航运和消暑避寒。东钱湖水灌溉鄞县、奉化、镇海八个乡五十余万顷农田，使环湖农田岁岁丰登。宁波过去有句俗话："田要东乡，儿要亲生"。东乡的田，年年高产，靠的就是东钱湖水 。而且，宁波市区大部分食用水也赖此湖供给。 东钱湖一带地域，在整个古生代的漫长时期中，除缓慢升降运动和局部性海侵外，没有较大的变化。第四纪末，有 明显的下沉，沉积南宋石刻公园了大批厚层冲积物，而***则发展成为沙洲，由于沿海岸流和潮汐的作用，沙洲之外便逐渐形成了淤积地，东钱湖就成了众多的海迹湖泊中的一个。东钱湖早在晋的时候就有记载。西晋著名学者陆云，（士龙）在《答车茂安书》中称，_县"西有大湖，北有名山，南有林泽，东临巨海"。当时_县县治在_山，湖在县治之西。可见晋朝时东钱湖已称为大湖了。韩岭东钱湖古时候称"钱湖"，以其上承钱埭之水而得名南宋石刻公园；又称"万金湖"以其利溥而言，唐代时称“西湖”，当时县治在_山，湖在县治之西故名；宋代时称“东湖”，因宋代时县治在三江口，湖居其东故名。 诏天宝年间，陆南金出任_县令，于天宝三年（公元744年）相度地势开而广之，将湖西北部几个山间缺口，筑堤连线，形成了人工湖泊，据李墩《修东钱湖议》记载，当时共废田121213亩（《甬上水利志》称，废田21213），筑八塘四堰，蓄水三河半，灌七乡十余万倾之田，废去湖田的赋税分摊给受益田亩，每亩加米0.376。 宋天禧元年（公元1048年）王安石任_县县令后，又组织民众，补废完因，订建湖界，疏浚水道，"起堤堰、决陂塘、为水陆之利"经过苦营，把东钱湖治理得清波浩淼，若大镜悬空。自此，七乡之民，虽天气干旱而无凶年之忧。宋嘉祜中（公元1056－1063年），主薄吕献之重修六堤，即令之方家塘、高湫塘、梅湖塘、粟木塘、平水堰及钱堰塘。 南宋乾道五年（公元1169年）因东钱湖葑草为患，淤塞达二万余亩，蓄水锐减，民不敷用、守臣张津向朝迁首议 清葑之策，赵伯圭踵其后，得到朝廷允准，遣知县杨鞭某详细丈量，除葑浚湖需用钱165888贯，米27678石，因工程耗费巨大，无法筹措面未能实施。南宋淳熙四年（公元1177年），知县姚柘复清开湖。当时皇子魏王越恺，镇守明州，人转清于朝，出内帑金5万，义仓米1万石，并按受益田亩出人役、工具，又差拨水军搬运葑积、遣长史莫济、司马陈延年往来监督施工，历时半年，闯葑21213亩。可异当时所除茭葑多数未搬出湖外，水位上升后又回填湖中，功亏一篑。 嘉定七年（公元1214年）提刑程覃代理县令，筹拨府钱32000贯，设立开湖局，欲买田1000亩，以每岁收租谷2400石，招暮农民闲时***葑，每船按照所***多寡、路途无近，酬以谷子。每年估计能去葑二万船。可惜南宋石刻公园他的除葑良策，由于后任知县奉行不力。已买之田,收租谷被移作它用，未买之钱则被裁留府库，致使湖中葑茭日生月长，侵吞水域。宝庆二年（公元1226年）、沿书胡榘守郡，当时葑草淤塞甚。他筹措大米15000石，并令水军协助，农家则接受益田亩出入役，清除无以为继，便奏明朝廷，将工程结余下来的钱粮置田，每年所收租谷，令钱凤乡乡长顾咏之主其事，分渔户500人为四隅，每赠给谷六石，随葑草一绝其种，经过这次大模清除，整整十六年未见鞋草为患，东钱湖千顷草莱荒翳之场，恢复澄泓如镜之旧貌。只是，所除葑划草、不能挑出湖外，大雨大水之后，又淤寒于湖。 淳祜二年（公元1242年）秘书修撰郡守陈恺，见农作丰收，推行买葑之策。他清理过去湖田的收入，委派制干林元晋、签判石孝广实施，乘农民纷纷回响，驾船取葑，秀棹往来，少时数百多至千余。对去除葑草产生了很好作用。 元、明两代、东钱湖不曾大举疏浚，尤其是明嘉靖以后，农民发现葑草可以肥田，便竞相***取，使葑草不致为患。清光绪十八年（公无1892年），因东钱湖淤积，由_县人张祖衔发起，但事未成而率，而后由其***忻锦崖继承 先师遗志，奔走呼号，历二十年之久，直至民国二年（公元1913年）由镇海富商陈协中捐以巨资，于青山寺成立湖工局，先浚梅湖，后及全湖，历时三年。 中华人民共和国建立以后，1951年至1***6年，多次整治东钱湖，发数以千计人力，投入巨资、清除葑草，全面修理湖塘、堰坝、矸闸，清理湖界，兴建了铜盆大闸、邱洪闸、界牌闸、加高湖塘，大大增加了东钱湖的蓄水量。 1961在建成三溪浦水库同时，废除了淤积严重的梅湖1***6年又建成湖心塘，以利轮流疏挖。 东钱湖既具灌溉航行之利，又有淤积之弊，因而捍湖与废湖之争历代甚烈。无大德年间（公元12***年－1307年），当地谊民以湖向淤汪为由，请周田若干亩，以其租交官。经都水营田分司追断复湖。明宣德年间（公元1426－1435年），参政王士华，家居东钱湖下水，持其势务，开湖为田，七乡之民诉讼监司，才得认中止。正德年间和嘉靖九年，宁波屯军履请废湖为田，由于郡守寇天叙、县令黄仁山的阻止，才没有废湖。明未，鲁王监国，总兵王之仁和营弁周某以兵饷不足，又欲废湖屯田，经知县袁州佐申投阻止，加上户部主事董守谕以死力争，湖终于没有废成。然而，侵湖田者与日俱增，清顺治中，经陆宇鼎言于朝，才得申明严禁。同治五年（公元1866年）胡柢等请于剑河漕凿山开河，引湖水灌镇海太丘等乡，巡道史致派人前往查勘，认为镇海地势高，工程艰巨，湖水不足，加上_县农民竭力反对，经总督左宗棠批示，并勤石永禁碑，立于府城隍庙。解放以前富户、豪绅霸占了梅湖刻湖为田，引起了许多水利***，还发生过争水械斗。东钱湖迭经沧桑，屡起兴废，终于历2000年而硕果依旧。以此，亦可告慰为这颗浙东明珠鱼米之乡费尽心力的历代仁人志士了。当地百姓为了 激和纪念为疏浚大湖有功于民的地方官，在东钱湖的青山岙建起了“李、陆二公祠”。东钱湖风景钱湖文化商文化“商文化”，远在2000多年前人们就发现了这片湖山，春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居东钱湖畔伏牛山下，草耕商营，富甲天下，留传着财富与爱情的动人传说；近现代，由于“五口通商”对外开埠，众多甬籍人士飘洋过海，涌现了一大批叱吒风云的宁波商帮。佛文化“佛文化”，区域内的天童寺为佛教禅宗五山之一，至今已有1600年历史，在日本和东南亚各国影响很大；阿育王寺为中国佛教“中华五山”之一，至今有1700多年历史，因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。福泉山麓大慈禅寺在南宋时期曾名振浙东，有“千僧过堂”之说，是为千年甲刹，在中日佛教文化交流史中具有不可磨灭的地位。官文化“官文化”，东钱湖历史上官政勤廉，儒学相长，风气清新。北宋时期王安石曾任_县县令，体恤民生，深入实际，组织民众起堤堰、决陂塘，疏浚水道，留下了众多古湖工水利遗迹；南宋时期抗金名将岳飞因遭奸臣秦桧陷害屈死风波亭，东钱湖人史浩位列宰相时，屡次上奏朝廷为岳飞申冤，最终得以洗雪。史氏家族因匡扶正义、铲除奸佞而声名远播，留传下“一门三丞相、四世两封王”的佳誉美谈，史家留下的墓道石刻（国家级文物）填补了中国自秦汉以来墓道石刻南时期的空白，极具史料研究价值。近现代，生物学家童第周、书坛泰斗沙孟海、画家沙耆更为东钱湖人文典故抹上亮丽的色彩。风景名胜湖上有堤，东西长达4公里，湖面划分为二。环湖皆山，溪水七十二条汇集于此，形成个巨大的天然水库。每逢天旱，开闸放水，可灌溉奉化、鄞县、镇海八乡的农田，又是淡水养殖基地，故又称万金湖。东钱湖原有陶公钓矶、余相书楼、百步耸翠、霞屿锁岚、双虹落彩、二灵夕照、上林晓钟、芦汀宿雁、殷湾渔火、白石仙坪十景等。景区十景陶公钓矶 陶公半岛横亘湖心，远眺似伏牛饮湖，别称伏牛山。山巅松柏浓郁，涧麓民居云集。民间有越大夫范蠡功成身退偕西施隐居垂钓于此之说。范蠡一名陶朱公，后人因此改名为陶公山。旧说牛头渚曾为范蠡垂钓处，遂名“陶公钓矶”。南宋宝庆三年(1227)，知府胡榘浚湖后在此筑烟波馆、天镜各一，今均废。 余相书楼 湖北月波山麓有平畴濒水，山竹岸柳掩映成趣，临涧听空山鸟语，登高眺两湖烟波，堪称钱湖眉眼之地。宋淳熙五年（1178），史浩建月波寺于此，并垒石为岩筑成石窟“补陀洞天”。明万历元年（1573），余有丁在月波寺废址四围划田百亩，筑五柳庄，神宗御书“名山洞府”以赠。余搜罗天下园林之胜，择其精要而用，一竹一树皆独具匠心。因感陶渊明《归去来辞》，庄园内楼榭亭居均以辞意名。余有丁官至礼部书，授文渊阁大学士，晚年在此读书自娱，其庄园遂以“余相书楼”传世。庄园书楼今已荡然无存，其地今改为海军疗养院，然声名依旧。余相书楼霞屿锁岚 东钱湖岸线曲折，湖心常孤悬绿洲，以霞屿、烟屿夺目。霞屿遥对陶公，背依福泉峻岭，山岚积郁，水气弥朦，远 眺孤屿锁雾，强钤中流。宋开庆元年（1259）前后，资政殿大学士史岩之在岛上凿石窟“补陀洞天”，并在其旁筑霞屿寺，其寺于明洪武十九年（1380）废，宣德八年（1433）重建，清末又废。石窟也于此前后淤塞荒废。1***6年浚湖时被发掘面世，石洞为东西向隧道，长40米，高宽均约3米，中有石窟，成洞中之洞，洞龛内镂有石佛、石龙。 二灵夕照 二灵半岛突兀于湖东，取山灵水灵而名。“东钱湖之名山水不可以一二数，而二灵为最奇”。(元戴良《二灵山房记》)其地有奔马饮江，游龙赴壑之势，湖山景观独尊二灵。宋初，钱文王命韶国师在山上建七层石塔一座，山下有金兰庵，宋熙宁末(1080前后)，左正言陈禾筑二灵山房读书于此。后知和禅师将其改为二灵禅院，宣和间(1119-1125)重修塔院，建炎四年(1130)毁于兵火，绍兴间重修。明太祖赐住山诗13首。 永乐间寺废。清康熙二十年(1681)重建，清末又废。今已修复。宋塔俯临清波，每当夕阳西薄，湖面塔影横斜，为二灵最美之时。 芦汀宿雁 谷子湖有小岛称瓜屿，一堤连岸。宋端平间(1234-1236)上建岳鄂王庙，后屡废屡建。庙旁沙洲旧时芦苇连片，秋深鱼肥、北雁南飞时，有古槐倚风，哀鸿陈空，更显萧瑟气象。1990年，东钱湖风景名胜区开发基金会集资17万元，将岳庙及庙内十余帧清代匾额修缮一新。 白石仙坪 白石山为东钱湖北高峰，玲珑峭拨，状貌清奇。上有大石平坡，广约六址平方米，传说有两仙姑在上弈棋，为牧童窥见，才把天机识破，故事传遍。乃名其石为仙枰。 百步耸翠 湖西南群峰间有山兀立陡峭，称百步尖，因其状似宝剑，有传说谓能以百步上山尖者，可得一宝剑，故又名百步剑。昔人有“众山俱绕膝，高鸟仅翔腰”形容其高峻。清咸丰未年（1861）太平军在此作寨，今留有古城寨基数座。 上林晓钟 福泉诸溪以上、下水著名。缘上水溪行，有桃林夹岸，幽谷处有小村横街，北宋乾德间（963-968）建寿宁禅院。南宋丞相史浩在其旁_石百余丈，宛若天成，称“***岩”。清康熙间（1662-1722）僧超济重构佛殿，更名上林寺。每当晓钟敲响，涧谷共鸣，愈显空山清幽。 殷湾渔火 湖北殷家湾，居谷子湖口内，为一避风小港。旧时渔户糜集，渔舟泊岸，每当夜色朦胧，星月无光之际，有渔火闪烁，渔歌吆喝。昔人有诗写其景：“水阔烟深望渺然，霎时渔火满前川。” 双虹落彩 东北部梅湖未湮时，自成格局。清道光二十八年（1848），利用浚湖淤泥，在邵家山至杨家山间筑成分湖长堤称五里塘，塘宽七八米，首尾各建石拱桥一座，东为下虹桥，西称上虹桥。暮春初夏，雷雨过后，上悬虹霓，下伏弓桥，故取李白“两水夹明镜，双虹落彩桥”诗意，名其景为双虹落彩。南宋石刻公园在中国石刻史上，东钱湖南宋石刻以造型准确、形体动作多样、表情生动而著称。南宋石刻公园以“一门三宰相、四世两封王”的南宋史氏家族的墓道石刻为主要展品，文臣、武将、蹲虎、立马、跪羊等石刻雕刻精细、造型逼真，又分别寓意了“忠、勇、节、义、孝”。这些沉淀近千年的历史珍品同时填补了南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的研究空白。（全国重点文物保护单位）。福泉山东钱湖核心景区之一，离市区最近的天然氧吧，濒象山港于东南，临东钱湖于西北，是一个山体旅游与茶园旅游相结合的旅游项目。规划面积20平方千米。景区内山峦起伏，山谷纵横，溪水潺潺，地形变化丰富，形成不同的山地空间与自然风光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰556米，为景区内最高峰，是东钱湖区域的最高点，往西，观看东钱湖全景和钱湖日落；往东，可观看到东海和象山湾，是宁波大市内观看东海日出最佳之地。由于福泉山山顶空气清洁，几乎没有光污染，山顶区域平坦，是宁波市天文爱好者协会指定的天文星空观测基地。 福泉山自然生态环境优越，树木葱茏，茶园苍翠，松涛翻滚，鸟语花香；那里与城镇隔绝，无任何污染，空气清新，山上终年云雾缭绕，风光秀丽，有着独特的高山气候。勤劳智慧的茶农所创造的大面积茶海更是全国罕见，3600余亩茶树环坡而栽，树形圆润成垅，依山起伏，形成“茶岭碧波”景观，蔚为壮观。还有多处溪流、水潭、瀑布，点缀山林奇观。置身其中，清风拂面，看到的是深深浅浅的绿色，闻到的是沁人心脾的茶香，听到的是溪水叮咚、山雀私语。如此胜境，堪称世外茶园！山脚下另有六朝古刹大慈寺和全国重点文物保护单位东钱湖石刻群，历史悠久，渊源深厚，好奇的游客可一一探访，感受当地古老浓厚的文化气息。 福泉山景区已建成望湖亭、福泉龙潭、凤凰醉谷、五台观日等四大景点。景区以山岭茶园林木、山峦气象变化、山海城景远景为主要景观特色；以登山眺望、山野游览健身、茶园***摘为游赏主题。区内配套设施齐全，设有茶室及露天茶吧，古朴典雅，依山傍水，幽静怡人，可供游客休憩品茗；另推出高山烧烤项目，露天野营，活动在基地海拔400余米的福泉峰顶，大小不一的烧烤炉，种类齐全的烧烤用具，令游客可在欣赏自然美景的同时享受烧烤美食。 福泉山景区距宁波市区30公里，离东钱湖镇15公里，经环湖南路可直达福泉山脚下。景区内有高级观光游览车，交通便利，车内配有导游员为游客沿途讲解。可乘966、960路公车直达景区。自驾车游客可沿环湖公路行驶，沿途有交通指示牌。岳鄂王庙相传岳飞父子冤死后，显灵形成两个西瓜，一个漂在西湖上，一个长到_县东钱湖。当朝宰相史浩知道后，上朝禀奏皇上，为岳飞***昭雪。***后，两只西瓜变成了两座土墩。杭州的百姓为了纪念岳飞，在西湖的土墩上建了一座岳王庙；鄞县的百姓为了纪念岳飞，在东钱湖的土墩上建了一座鄂王庙。 庙始建于南宋端平年间，距今已有750多年历史。岳王庙是清代重修的，是一座保存完好的江南庙堂建筑。建筑中轴线分前门厅、中殿、后厅三部分，这里所有石刻楹联、悬挂物均为清代原物，其中“赞襄勤化”四字是扬州八怪之一金农的手笔。岳鄂王庙景区还包括湖滨公园、王安石公园等。奇奇田园奇奇田园是一记散落于东钱湖的美丽之梦，梦中的乡村、梦中的田园、梦中的泥土、梦中的春夏秋冬花的芳香泛起青春记忆里的韶华时光，果蔬的香冽引出心怀长久的温暖思念。位于宁波市东钱湖旅游度***区十里四香景区下水片区西村、东村二个自然村交界处，两面环山，两面临路，面积400亩，其中水域面积20亩，果园30余亩。整个园区靠近东钱湖的东北岸，东至环湖公路，西至叶氏太君墓，南至韩洋公路，北至浅家山，距宁波市区约20公里，现外环路开通后，与高速公路接壤，交通就更为便捷。钱湖节日东钱湖龙舟节每年的农历九月初十，各路龙舟便在钱湖聚会。次日早晨，观众便从四面八方云集到钱湖赛场周围，湖上，从曹家山头到蚌壳山留出了800米的竞舟水道，当行会队伍一到陶公钓矶，龙舟竞渡便开始了。锣鼓一响，水手们奋力划桨，这时水上龙舟如离弦之箭，争先恐后，***龙威当龙舟在蚌壳山绕回来时，秒龙舟便拉开了距离，分出了高低，这时赛场进入 *** 。最先靠岸的水手便跃身上岸，端起一坛作为奖品的绍兴老酒，这一龙舟的水手们就成了龙舟竞渡得胜英雄。东钱湖龙舟节与中国龙文化有着渊源关系，其植根于美丽的东钱湖，故又有其独特的地域文化特色，与东钱湖山水相融合。今后的龙舟节，活动内容更加丰富多彩，体现时代精神，赋予新的内涵。中国湖泊休闲节2009年举办首届中国湖泊休闲节。本次休闲节活动包括中国湖泊休闲节开幕式、中国湖泊休闲论坛、湖泊休闲嘉年华、湖海交融美食汇等6个部分，其中，以“湖泊让生活更美好”为主题的主论坛，将邀请世界著名湖泊景区单位代表、知名专家，推介各自最具特色的湖泊休闲***和发展理念，宣传“湖泊让生活更美好”的主题，倡导湖泊生态***的保育。东钱湖冬捕节随着东钱湖旅游***的不断开发，东钱湖旅游品牌已经在长三角区域形成一定的知名度，为了进一步增加东钱湖的旅游特色，挖掘东钱湖传统渔业文化，充分体现东钱湖秀美湖光风景、浓郁水乡风情、深厚人文底蕴，丰富东钱湖冬季旅游品牌，提升东钱湖旅游人气丰富当地渔业文化，增强当市民及游客的***氛围，东钱湖旅游度***区特举办“宁波东钱湖冬捕节活动”。东钱湖赏花节东钱湖首届郁金香赏花艺术节于2012年3月16日至4月16日盛大举行。本次郁金香赏花节由宁波东钱湖旅游度***区管理委员会主办，宁波大为旅游有限公司承办，活动地点在东钱湖环湖南路钱湖水上花园。据主办方介绍，本次郁金香赏花节汇聚了38个品种50万株郁金香，将在一个月的活动期间内陆续绽放，赏花节期间并有10大花海主题活动同游客互动欢乐，名副其实的成为了宁波地区规模最大、品种最多、内容最丰富的郁金香大型花展，是春季踏青赏花的最佳去处。民俗文化历史名人东钱湖紫气东来，人文荟萃。春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居湖畔伏牛山下，晚年自号陶朱公。后人追念其兴越之功、把伏牛山改为陶公山。北宋王安石曾在此任县令，多留遗迹，南宋权臣史浩家族更名动古今。近现代，生物学家童第周、书坛泰斗沙孟海和画家沙耆更为东钱湖抹上亮丽的色彩。民居民风东钱湖居民至明清基本定型。现存居民保留了民清江南建筑的风貌，从外观上，与江南水乡面水临街，高墙长弄，粉墙黛瓦风格一脉相承。 东钱湖融吴越与中原民风为一体，依山带水，故民风活泼柔和，风俗习惯以勤俭耐劳为美德。正月初一烧头香、清明踏青、端午吃粽子、农历九月初十赛龙舟、农历八月十六吃月饼等更使这里民风丰富多才，别具一格。交通线路自驾游从麦德龙路向西出发,沿麦德龙路走90米并右转到建新路，沿建新路走300米并右转到杭甬高速公路，沿杭甬高速公路走5.2公里并右转，走0.9公里并右转到S71，沿S71走3.2公里并右转，走500米并右转到钱湖北路，沿钱湖北路走0.7公里到达目的地。公交线路1、乘坐公交906路、902路、903路、905路、106路、620路等皆可到东钱湖镇。 2、乘坐公交901路可到陶公岛、小普陀景区。 3、乘坐公交960路可到福泉山风景区、十里四香、绿野岙等景点。 4、乘坐环湖线966可到沿湖大多数景点，票价3元/人。作品内容东钱湖游记周庄岩千年古湖景自全，湖光山色皆经典。 山水亭寺柳相连，依山带水神墨画 。 七堰九塘惠八乡，历朝修之万金湖。 陶工西施居牛山，草耕商营传佳话。 _县人杰多义士，岳爷含冤终洗雪。 史家四世三为丞，正义正气名远播。 废湖捍湖命多喘，心丹精忠名千秋。 西湖见之觉自愧，太湖来之独自怜。
宁波南宋石刻公园开放时间和景点交通攻略1、开放时间：08:00—16:30。
2、景点交通：各地出发：到宁波后南宋石刻公园，走鄞县大道、东钱湖大道、环湖南路、环湖东路即到。
3、景点地址：浙江省宁波市东钱湖东岸上水下庄黄梅山麓
4、特殊人群政策：
A.免费政策：
b、70岁以上老人免票；（凭有效***件）
c、军官 、记者、残疾人凭证免票。
B.优惠政策：
a、儿童身高1.2-1.5之间购半票 。
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