中华传统文化。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。我为大家汇总了一些关于手抄报的资料和相关内容，大家可作为参考，希望大家能够获得帮助：
-琴琴棋书画指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺。琴棋书画均起源于文献所称的“三皇五帝”时期
琴瑟，据文献记载，伏羲发明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦;瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。
当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客;瑟在台后;琴离客人近;瑟离客人远;琴师或是主人，或是美女;瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹前，先有鼓点声，以示引导。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。
-棋
围棋，据文献记载，尧舜发明围棋。围棋古称“弈”，意即“你投一子我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。今日富饶广阔、人口密集的黄淮海平原，在以前，是一片大沼泽区，即《山海经》所称的“大荒”，基本上无人居住。
传统文化的手抄报欣赏 传统文化的手抄报1 传统文化的手抄报2 传统文化的手抄报3 传统文化的手抄报4 传统文化的手抄报5从2600 BC开始，大汶口文化居民从东边进入此区，原红山文化居民从北边进入此区，仰韶文化居民从西边进入此区，良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初，因为空地很多，基本上都在埋头圈地，相互之间没有冲突。这就像围棋开局之初，双方各自抢占实地。随着移民的增加，无主的空地越来越少，各族群的居地也开始相互接壤，甚至交错，造成我中有你，你中有我的复杂局面，为了巩固地盘和扩大生存空间，各族群之间展开了包围与反包围、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量，较量的基本原则是以多胜胜少，靠区域性的人数优势，靠围殴来决定人地的归属现代农村两个村庄间的土地***，也是靠械斗解决，人数多的大村有较多胜算。这正是围棋的基本博弈方法。围棋有别于象棋的一大特色是它的棋子没有身份、地位的差别，这正是移民世界的特征。在当今的移民国家美国，每年有数以千、万计的各国移民涌入，这些移民原来的身份各不相同，到了美国以后就都一样了，将军会和小贩在一个餐馆洗盘子，因为他们都是移民。所以，围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟，是中原文化中的历史记忆，是用形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均，因为实行禅让制度的缘故，他们不能登上帝位、亲演国家历史，故用围棋来模拟演化国家历史，以满足他们心中的欲望。若以尧舜居住的地点作为围棋诞生的地点，那么这个地点就是今山西省临汾市。
-书书法是汉字文化圈里独有的艺术形态。书法产生于汉字发明之后。据文献记载，汉字是由黄帝2337 BC-2307 BC的史官仓颉发明的。汉字发明的可能地点有三个：山东日照两城镇、曲阜、新郑，最有可能是曲阜。因此，汉字书法作为一门艺术，必然出现在2300 BC以后，地点是在中原地区。
-画绘画产生于文字发明之前，也可能和书法同时出现古人说“书画同源”。文献最早提到的专业画家是帝舜2162 BC-2110 BC的妹妹“伙首”。如果以“伙首”作为绘画艺术产生的标志，那么她生活的时代可能晚了一些，晚于汉字的发明200年。且其生活的地点难以确定。
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传统文化手抄报的内容资料
中国传统文化的手抄报如下：
1、儒家文化
儒家文化是中国传统文化中的重要组成部分，其思想体系影响了整个中国社会的行为和价值观。儒家文化强调个人修德养性，追求“仁爱”、“礼仪”、“忠诚”等美德，并提倡家庭、社会和政治中的和谐与稳定。
在儒家文化中，“仁”的概念被视为核心，是一种关于人性的理论，它强调人们应该具备的道德品质。儒家文化强调个体的修养和道德自律，追求个人的内在和谐与外在和谐。
2、道家文化
道家文化是中国传统文化中的另一重要组成部分，其核心思想是“道”，即人们应该追求自然法则，保持内心的平静和谦虚，与自然和谐相处。道家文化也强调个人的修行和自我完善，追求内心的平衡和远离物质欲望。
在道家文化中，“道”的概念是一种关于人生的哲学，它强调人们应该追求的生活方式和态度。道家文化强调个体的修行和自我完善，注重个人内心的平衡和和谐。
3、佛教文化
佛教文化在中国历史上也有着深远的影响，其传入中国后与儒家文化和道家文化融合，形成了中国特色的佛教文化。佛教文化强调人们的“菩提心”和“慈悲心”，提倡个人修行和涵养内心的平静与智慧。
在佛教文化中，“菩提心”被视为核心，是一种关于人生的哲学，它强调人们应该追求的境界。佛教文化强调个体的修行和自我完善，注重个人内心的平静和智慧。
4、中医文化
中医文化是中国传统文化中的重要组成部分，其核心是“阴阳五行”理论和“气血”理论。中医文化注重个体的整体健康和预防疾病，提倡药食同源和中药治疗，强调人与自然的和谐共生。
在中医文化中，“阴阳五行”理论和“气血”理论是核心，是一种关于人体的医学理论，它强调人们应该保持身体的平衡和和谐。中医文化强调个体的整体健康和预防疾病，注重药食同源和中药治疗。
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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面我为大家整理了传统文化手抄报的相关内容。欢迎大家阅读。
传统文化手抄报1
传统文化手抄报2
传统文化手抄报内容
中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。
1．自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
2．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
3．中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的***有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些***在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。
4．以德化人的高尚风范，春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
5.和谐持中的思想境界，中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的`和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。
文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。
关于传统文化的手抄报
弘扬传统文化手抄报内容如下：
1、内容一
传统文化是一个国家和民族的瑰宝，代表着民族的历史、智慧和精神。我们应该努力弘扬传统文化，传承和发扬下去。
首先，我们可以通过学习和了解传统文化来弘扬它。学习中国古代的经典著作如《论语》、《老子》等，可以帮助我们理解和感受中国文化的深厚内涵。此外，参观博物馆、艺术展览和传统工艺展示也是了解传统文化的好途径。
其次，我们要积极参与传统文化的实践活动。例如，参加传统的节日庆祝活动，如春节、中秋节等，可以体验传统习俗和文化氛围。同时，学习传统技艺和手工艺品制作，如剪纸、绘画、书法等，不仅能提高审美能力，还能传承传统工艺技艺。
2、内容二
传统文化是一个民族的瑰宝，是历史与文明的结晶。在当今快速发展的世界中，我们应该重视并弘扬传统文化。
传统文化承载着民族的智慧和价值观念。我们应该学习和传承其中蕴含的道德准则、优秀品质和深刻思考。通过了解和尊重传统文化，我们可以更好地理解自己的根源，并成为更有价值观的人。
弘扬传统文化还能够增强文化自信。传统文化拥有丰富多样的艺术表达形式，如音乐、舞蹈、戏剧等。通过学习和欣赏这些传统艺术，我们不仅能够感受到美的力量，还能够培养审美情趣和艺术鉴赏能力。
3、内容三
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的国家，而弘扬传统文化就是我们每个人应尽的责任和义务。传统文化是我们民族的瑰宝，它包含着丰富的价值观念、智慧和精神内涵。
首先，弘扬传统文化可以帮助我们保持民族自信和自豪感。通过了解和学习传统文化，我们能够更好地理解自己的身份和根源。无论是传统的节日庆典、戏曲表演还是古代文学艺术作品，都是展示中华民族卓越文明的重要元素。
其次，弘扬传统文化有助于培养我们的道德品质和情操修养。传统文化中蕴含着许多崇高的道德观念，如孝顺、诚信、勤俭节约等。通过学习和实践这些传统价值观，我们能够提高自己的道德水平，培养出良好的行为习惯和社会责任感。
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制作手抄报准备工作一、选内容中国传统文化有哪些-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、（宫灯、纱灯）-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简-茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四明-竖排线装书、剪纸、风筝-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱-乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）-龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图-石狮、飞天、太极-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱-黑头发黄皮肤、丹凤眼-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的、皇后的凤冠-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅-汉字、数字8、6、-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐四书《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
八股文破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股四大名着罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
四大文化遗产《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
元代四大戏剧关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
五彩青、黄、赤、白、黑五音宫、商、角、址、羽七宝金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙九宫正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调七大艺术绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、**八个样板戏《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》
五代后梁、后唐、后晋、后汉、后周五贡恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡六朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈四明造纸术、印刷术、火药、指南针四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环书法的起源书法是汉字的书写艺术。
它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异。
汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。
近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字。
仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。
近40余年，又陆续有许多发现。
世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。
汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。
象形的造字方法即是把实物画出来。
不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音……我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。
在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术书法历史中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。
中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。
浏览历代书法，"晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态"。
追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。
书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。
书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。
它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。
书法艺术愈加受到大家的青睐。
中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作"书体沿革时期"，以后称作"风格流变时期"。
书体沿革时期，书法的发展主要倾向为书体的沿革，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。
风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的字体。
于是书法家就提出"尚意"的主张，"书体"已经固定，而"意"是活的，这就进一步加强了作者的主体作用。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为用某些色彩的。
红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；**的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。
蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。
脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
二、相关图案
三、版面设计
这幅是初稿，但总得有点空荡荡的。
后来，爸爸提议，可以在顶端的两边加上点图案，就用中国传统文化“祥云”。
啊，我只知道祥云是奥运图案，想不到它还是中国的传统文化，有历史的。
加上祥云后的最终手抄报
这是最终的"中华传统文化"手抄报完工图
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我认为传统文化手抄报内容可以包括以下方面：
1、传统文化简介：中国传统文化历史悠久，特点鲜明，具有深厚的历史价值。
2、传统节日：春节、端午节、中秋节等传统节日具有丰富的文化内涵和独特的习俗。
3、传统艺术：书法、国画、剪纸等传统艺术形式展现了中国文化的独特魅力。
4、传统文学：唐诗、宋词、古代等传统文学作品传承了中国文化的精髓。
5、传统建筑：宫殿、园林、寺庙等传统建筑体现了中国古代建筑的美学与文化价值。
6、传统服饰：汉服、旗袍等传统服饰展现了中华民族传统文化的丰富多彩。
7、传统工艺：陶瓷、漆器、景泰蓝等传统工艺品体现了中国古代工艺的精湛技艺。
8、传统思想：儒家思想、道家思想等传统思想影响了中华民族的价值观和社会秩序。
9、传统科技：古代四明等科技成就显示了中国古代科学的卓越成就与贡献。
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