十三陵陵园介绍
十三陵陵园介绍，十三陵位于北京昌平区天寿山麓，是古代皇帝的陵墓，现在是国家重点文物保护单位，5A级风景区，总面积120多平方公里，下面请看十三陵陵园详细介绍。
十三陵陵园介绍1北京的十三陵是明朝皇帝的陵墓。 明十三陵，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离天安门约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒。
自永乐七年(1409)五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。截止2021年，已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路、康陵。
帝陵分布:
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的陵寝的总称，依次建有长陵(明成祖)、献陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明宪宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵(明世宗)、昭陵(明穆宗)、定陵(明神宗)、庆陵(明光宗)、德陵(明熹宗)、思陵(明毅宗)。
名称由来:
明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允炆(建文帝)因其叔父朱棣以“靖难”(为皇帝解除危难)为名发兵打到南京，建文帝不知所踪。有人说出家当了和尚，总之是下落不明(这在明朝历史上是一个悬案)，所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝朱祁镇被瓦剌所俘，宫中无主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。
后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又做了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵”。
十三陵陵园介绍2十三陵是明朝皇帝的墓葬群，它的具***置是北京市昌平区天寿山麓。十三陵是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群，它从选址到设计规划，都重视了建筑和自然的统一。
十三陵内共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、两位太子、三十余名妃嫔和两位太监，明代术士认为，十三陵是"风水"胜境，绝佳"吉壤"，因此被明朝选为营建皇陵的"万年寿域"。是当今世界上保存完整、埋藏皇帝最多的墓葬群。
明十三陵是世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区。截止2021年，已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路、康陵。2021年4月28日，北京明十三陵康陵首次向游客开放。
十三陵从选址到设计规划，都重视了建筑和自然的统一，将建筑和植被、河流、山势有机的融合在了一起，达到了一种自然的境界，使得这些建筑仿佛浑然天成一般，也是对中国古代“天人合一”哲学观点的一种实践。
十三陵陵园介绍3明十三陵风水之谜
永乐皇帝选墓地之谜
解说1：在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓，坐落着中国明朝皇帝的墓葬群。这里自永乐七年五月始作长陵，到明朝最后一位皇帝崇祯葬人思陵为止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓，人们习惯的称之为“明十三陵”。来往的游客往往被这里巨大精美的建筑所吸引，但却并不知道当年所修建时的艰辛与曲折。
串场1：在今年清明节期间，“活在北京，葬在河北”成为了人们谈论的热点。很多人反映，出现此类情况的原因是北京陵园价格近年来一再飙高，10年涨了15倍。所以北京市民才会选择去较远的地方寻找墓地。对此有人回应说，北京其实有便宜的墓地，但市民不领情，挑大小、挑风水。
据调查显示，北京风水好的'陵园墓地，一平方米几万元，有的甚至几十万元。有的网友就调侃说“清明时节雨纷纷，一问墓价欲断魂。”入葬难一时成为了当今社面临的一大难题。大家可能不知道，在几百年前也有一个人为自己将来葬在哪里而费尽心思。不过他可不是因为墓地价格高而葬不起，而是因为他非常笃信风水相术，决定要找到一块万年吉壤，好让自己的后世子孙世世代代长盛不衰。
这个人就是永乐皇帝明成祖朱棣。大家知道，后来朱棣就葬在了北京的昌平地区。那么永乐皇帝为何最终决定把陵寝建在那里，陵寝在修建过程中发生了哪些鲜为人知的故事呢？
解说2：中国自古以来就有厚葬传统，崇信人死后在阴间仍然过着阳间一样的生活，所以孔子说，事死如事生。因此从秦始皇开始，历代统治者一直就对陵寝的修建有着严格的要求。做为明朝的第三位皇帝朱棣，自然也不例外。十三陵长陵的建设成为了朱棣一生当中几件大事之一
谁知道十三陵哪个墓地风水好
十三陵的墓地合法的也就三家，两家位于十三陵德陵的西北方，叫做德陵公墓和盘龙台公墓另外一家位于景仰园的北边，叫做景仰园骨灰林，这三家陵园的风水都是北京市墓地风水中最好的了，三家的环境有些不一样，具体哪家好建议您自己去看看，对比一下，还是要靠自己的感觉，不过感觉盘龙台的风水更好一些。
十三陵风水导致了明朝的覆亡
明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。
风水，在我国是一个非常有诱惑力的话题。在古代，特别是汉唐以后，上自帝王宫室、陵墓，下至官署、寺庙和民宅，在选址和营建过程中大多都深受风水理论的影响。
最初，风水只是古人寻找墓地时使用。它的理论大概是：葬地内有生气，生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动。所以，古人寻找墓地，都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方。后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域。为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。
明代帝陵的卜选，就是在阴宅风水术的指导下进行的。卜选的方针是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折变化；龙（陵后的山脉）、穴（陵墓中安放棺椁的地方）、砂（陵寝风水格局中龙以外的其他山脉）、水（河流）之间的相配关系，等等。
十三陵陵址的卜选最初始于明永乐年间，为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师廖均卿在昌平境内寻找墓地。后来他在这一地区找到“吉壤”，叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地。经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”，并于1409年开始修建十三陵的第一座陵墓——长陵。
十三陵虽然是风水宝地，但是，也保不住大明王朝的千秋万代，在中国历史上，朝代更替几乎具有某种神秘的必然性。黄仁宇在《万历十五年》中说：“1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了发展的尽头。
在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安枕乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者***舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”所以将明朝的灭亡完全归罪于十三陵的风水也是不恰当的。推荐阅读：如何看阴宅风水
北京必玩景点排名
园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北宋时著名园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。”八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。 从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可拟。……相地合宜，构园得体。”从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。 《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型，尤以山林地、村庄地、郊野地受风水思想影响最深，最能体现风水理论的环境景观要求。如山林地：“园地惟山林最胜。有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。……槛逗几番花信，门弯一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，……千峦环翠，万壑流青。”村庄地：“古之乐田园者，居于田亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸。约十亩之基，须开池者三，曲折有情，疏源正可；余七分之地，为垒者四，包卑无论，载竹相宜。”郊野地：“郊野择地，致乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围之版筑，构拟习池。开荒欲引长流，摘景全留杂树。……月阴清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。”可见，这三种园林地的选址都讲究利用天然环境，山环水绕，幽曲有情，能体现“自成天然之趣，不烦人事之工”的园林景观的特点，这正同中国风水思想所极力追求的理想环境相一致。《园冶》书“相地”的许多方法源自于风水理论的“相地”方法，如“卜筑”、“千峦环翠，万壑流青”、“开池垒山”以及“依乎平冈曲坞”（近似于风水地中的马蹄形凹地）等。 中国古代造园家们在进行园林选址（相地）时都以风水思想为指导。清乾隆时曾在圆明园内作画的法国传教士韩国英（P?Pierre Martial）记载了当时一位造园哲匠刘舟关于园林选址意象的叙述：“他们首先追求的是空气新鲜，朝向良好，土地肥沃；浅冈长阜，平板深壑，澄湖急湍，都要搭配得好；他们希望北面有一座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线。”则清晰地显示了风水的美学思想。清代档案记载，世代供职于建筑规划设计事务的建筑世家样式雷，每有宫苑、陵寝等设计规划，都要与钦派风水官员同赴实地相度风水，还要绘制专门的风水地势画样。清代北京著名的香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（今颐和园）、畅春园和圆明园等大型园林，显然是以风水思想作为选址（相地）机理的。类似例子在私家园林的建造中不胜枚举，因为私家园林大都是园、宅一体，私家园林选址受风水思想的支配实属当然。 由上所见，中国传统园林的选址都受风水思想的影响和指导。过去人们对中国传统园林理论的评价和研究，多是从诗画的角度，借用古代画论、文论的诸多论说；而很少取风水理论的，以致于不能全面解释传统园林的造园艺术。
北京必玩景点排名：
一、故宫
故宫，即紫禁城，是中国明清两代的宫殿，5A级景区，绝对是北京十大必游景点之首，故宫内有有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，建议游玩的时间在三小时以上。
二、明十三陵
明十三陵是明朝十三位皇帝的陵寝建筑群，不仅规模宏大，而且保存十分完整，已被列入《世界遗产名录》。
三、北京欢乐谷
北京欢乐谷是一个特别的主题生态乐园，花费了四年的时间去修建，在中国面积最大游乐园排行榜中排名第九，占地面积56万平方米，不仅拥有七大主题公园，而且还有诗歌舞台剧表演。
四、颐和园
颐和园也被誉为园林博物馆，是清朝时期的园林，还是中国四大名园之一，在中国旅游景点排名前十，是一座大型山水园林。
五、鸟巢
鸟巢是2008年北京奥运会主体育场，奥运会后，是北京市民参与体育活动及享受体育的大型专业场所，大型赛事和演唱会等活动也会经常在鸟巢举办。
六、恭王府
恭王府是清代规模最大的一座王府，有名的大学士和_，以及同治恭亲王奕欣都曾在这里居住，被后人评价为“一座恭王府，半部清朝史”。
七、八达岭长城
俗话说：不到长城非好汉，所以说八达岭长城是北京十大必游景点之一，八达岭长城是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部分，建于明代弘治十八年，气势雄伟，游客常年不断。
八、雍和宫
清朝康熙三十三年，康熙帝建造府邸，赐予四子雍亲王，雍正三年，将王府改为行宫，称雍和宫。后来，乾隆皇帝也在此处降生，因此雍和宫被认为是一块风水宝地。
九、什刹海
什刹海是最具有北京本土风味的地方，位于北京市中心西城区，是城区内唯一具有水面的开放型景区，非常适合夏季避暑。作为北京十大必游景点之一，与其他建筑为主的景点形成对比。
三里屯酒吧街的北边就是使馆区，名气很大，很多来北京旅游的外国人都知道这里，有些外国使馆直接将门牌号码改为三里屯酒吧街，是很多年轻人聚集的地方。
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