您要问的是山西绛县东华山为什么有中条山游击队纪念碑？为了祭奠战役和纪念烈士。根据查询搜狐新闻网显示。
1、祭奠中条山战役。中条山战役是抗日战争进入相持阶段后，正面战场***军队在山西范围内的唯一一场大规模对日作战，也是很惨烈的一战；所以，山西绛县东华山有中条山游击队纪念碑。
2、纪念战争中的烈士。中条山战役中有8位中国将军战死中条山，包括滇军名将，还有数名军人战死沙场，为纪念逝者修建了纪念碑。所以，山西绛县东华山有中条山游击队纪念碑。
「运城国宝档案」绛县太阴寺：珍贵的佛教文化遗产
绛县旅游景点：
1、晋文公墓?
晋文公墓，在山西省曲沃与绛县交界的安屿镇的下村侧，墓高40米，圆形，周长200米，为省级文物保护单位。墓主晋文公（前6-前628），春秋时晋国国君，名重耳，晋献公之子。-在外逃亡19年后归国即位，励精图治，使晋国成为实力强大的霸主。
献公墓为省级重点文物保护单位。晋文公墓在绛县卫庄下村。文公系春秋诸侯，晋献公次子，太子申生之弟，名重耳。献公宠爱骊姬，杀太子申生，重耳逃奔到狄（翟）国，在外-19年。
2、紫云寺
紫云寺位于山西省绛县境内“十大景”之一“沸水濂波”的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺。东南与中条山相望，西北与紫金山相承。南依绛县、垣曲，北靠曲沃、侯马，东临翼城、沁水，西跨闻喜、夏县，占地200余亩。
唐宋时期，随着建筑规模的扩大，寺前沸水淙淙，寺顶佛塔巍巍，寺内香火袅袅，松柏绕寺，花林扶疏，移步换景，古朴典雅，引无数善男信女虔诚朝拜，其势蔚为壮观，素有“紫峰凝秀”之称。此匾额至今尚存。
3、东华山
东华山，又名子华、小华山，位于绛县卫庄镇张上村南条山之上。当年小沉香在西岳华山“劈山救母”，神斧劈下之时，只听得“轰隆”一声，天崩地裂，石块飞溅，其中一块迸落到绛县东南的中条山上，就成了今日的东华山。
东华山险似华山，但更有自己独特的风貌。华山庙院位于东华山之顶，院内大小庙宇达十二处之多，诸如菩萨庙、娘娘庙、药王庙、财神庙，应有尽有。这里历年香火旺盛，各路香客络绎不绝。每年农历三月初十至二十的庙会期间，这里更是贡品如山，祷声如潮。前几年，今人又在华山庙院的下方新建了十二生肖神像，独成小院。
4、太阴寺?
太阴寺始建于北魏时期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元12年)都曾进行过大修。原建筑气势磅礴，碑刻林立。北殿民国五年被烧毁，现北殿是从附近整体搬迁来的一座家庙。
可惜的是殿内极为珍贵的金代壁画与三士佛像的头部，在民国十二年被地方乡绅勾结古董商卖给了荷兰帝国。太阴寺是研究我国古代建筑、壁画、雕刻艺术以及佛教历史的珍贵遗产，一九八六年被省人民列为“山西省重点文物保护单位”。
5、绛北大峡谷
绛北大峡谷旅游风景区，位于山西省绛县么里镇境内，观赏面积20平方公里，目前景区开发多个旅游项目，是晋南地区最集中的以吃、住、游、玩为一体的生态旅游境地。绛北大峡谷旅游风景区森林覆盖率达百分之九十五以上，并有多处原始森林，整个景区主要以核桃园、香菇种植、森林、湖泊为主体。
最***的峡谷漂流：漂流河道总长5.2公里，落差204米，是华北地区落差最大的漂流景点，悠闲时泛一叶轻舟，吹河上之轻风，在无惊无险中领略自然的温柔与优雅，陶冶心灵；勇敢者，操桨弄舟，中流击水，作怒涛搏击，虽有惊无险，可充分领略大自然的雄浑壮阔，锻炼体魄；探险者，穿山破浪漂于险境，忽现于浪尖，忽没于水中，只为征服自然。
绛县景点
绛县太阴寺：珍贵的佛教文
记者 薛丽娟
世界很大，美景很多，似乎每一个地方，只要你用心去发现，都会感觉美好。
离绛县县城八公里远的东华山脚下，有一座寺庙，外表低调而内敛，里面却藏有珍稀文物。这座寺庙坐南朝北，或许是因为与一般传统寺庙的坐向不同，而得名太阴寺，2001年被院列为全国重点文物保护单位。7月16日，记者一行三人走进了这座古老的寺庙。
太阴寺始建于北魏时期，现存建筑有山门、北殿、南大殿等。
两通稀奇的石碑
太阴寺，远处看规模不算大，但走近会发现，山门气派宏伟，上面刻有“太阴寺”三个大字，这是上世纪80年代重新修筑的。山门殿内两旁供奉着四大天王，四米多高的金刚塑身，威武神气，护佑着这方土地。
在他们庄重的注视下，踏进寺内，便看到东西两侧仿古碑亭下的两通石碑。
左侧的石碑十分神奇，上面湿漉漉地挂了一道水迹，仿佛石碑在流泪。而记者一行来时，天气晴朗，正值当午，炎热无比，这难得的一景确实令人称奇。碑上未记年代、事由，碑阳、碑阴倒置，后面是《续志太阴寺碑记》，为其平添了一层神秘色彩。只有碑亭两旁的一副联“佛堂宝雨滋福地，梵院香云庇盛乡”，为其作了很好的概括。
而另一块古碑《雕藏经主重修太阴寺碑》，更为稀奇和珍贵，它与国家图书馆的镇馆之宝《赵城金藏》有关。《赵城金藏》从开雕到续雕、补雕、印制，前后长达65年，经历金、元两个朝代，最后25年就是在这里完成的，补雕和后期整理工作由当时的太阴寺住持慈云及其门人法澍、法满等主持。该碑文详细记载了《赵城金藏》雕印的缘起、人物、雕印地和雕印过程中发生的一些事情。
这通石碑的发现，让太阴寺在佛教史上有了非同一般的地位。而在一旁的树荫下，还有几通石碑，藏着不一样的 历史 故事。
走上十台阶，是太阴寺的北殿。据说，原来的北殿规模比现在还大，如今只剩下了台基。民国五年，当地有一位年逾花甲的老人，来寺里求子如愿。老人欣喜地连夜来烧香还愿时，不慎烧毁了整个北殿。现存北殿，是后来从附近整体搬迁过来的一座家庙。
北殿中供奉的这尊弥勒佛塑像，“大肚能容，容天容地，于人何所不容？开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”。据悉，这是绛县的赵金鑫和他的老师裴云山雕塑的。
罕见的木雕卧佛
庙内现存的南大殿是金代建筑，上面悬挂着一块木匾，匾上镌刻有“大雄之殿”四个大字，字迹已经模糊。据说此牌匾是金代原物，至于为什么没写成“大雄宝殿”，传说是因为太阴寺复建时正值战乱，财力和物力不足，修出来没有那种金碧辉煌的气魄，所以没有题写“宝”字。
南大殿是太阴寺的主体建筑，是全寺的精华所在。全殿都是木结构，其梁、柱、枋、斗拱、门窗完全是原木本色。
跨入殿内，首先映入眼帘的是正中间的卧佛，卧躺在木制佛龛中。走近看，这个呈箱状的佛龛其实很大，被平放在刻有莲花瓣的木台上。
这里供奉的是释迦牟尼涅槃卧像，据说是我国今存最早、最大、保存最完整的一尊木雕卧佛。它由整根千年红杨木雕刻而成，中间没有任何衔接的地方，十分罕见，珍贵无比。佛像的颈项部位有一圈痕迹，是当年盗文物者试图拿锯盗走佛头时留下的。
因为雕的是涅槃像，所以佛祖的面部表情十分安详，右手托于头下，双目微合，身着袈裟，超凡脱俗。眼前的卧佛通体金色，却不显得那么金碧辉煌，随着 历史 的沉淀，透着一种别样的意蕴。
在卧佛身畔木质佛龛内侧，完整保存有明代洪武年间绘制的一组吊唁壁画，生动形象。
站在殿中，抬头便可看到大殿顶部的三尊金代彩塑，虽因风雨侵蚀，在昏暗的光线中，略显斑驳，但依然难掩当年精雕细刻的工艺。只是佛像的头部看上去有些不大协调，据了解是因为佛像头部是后来用泥塑代替的。
卧佛和三尊佛像，据碑文记载是金大定二十年（1180）重修太阴寺、补雕《赵城金藏》时而雕刻的，他们镇守着这座古寺近千年，仿佛在娓娓叙说着时间的流逝、岁月的沧桑。
重绘的巨幅壁画
在南大殿两旁的墙上绘有巨幅壁画，色彩斑斓、线条流畅、形象逼真，据考证其绘制手法和永乐宫的绘制手法一模一样，而且年代还要更早，堪称稀世珍品。
可惜的是，在民国时期，这些壁画和三尊佛像头被相互勾结的荷兰人与古董商，以三千块大洋的价格买通当地人，偷偷运往国外，至今下落不明。现在所看到的壁画是后人绘制的。
在殿内右侧，有一尊缺左手的塑像，便是著名的“澍公菩萨”，他就是碑文中提到的曾经的寺内住持法澍。传说太阴寺复建时，几次铸钟不成，因铁水搅拌不匀，难成型。情急之下，法澍用自己的左手搅拌铁液，才铸成寺内洪钟。在他圆寂后，僧众为了纪念他为寺庙作出的贡献，为他塑了这尊坐像，并供奉在卧佛旁，以示敬仰，一直传承至今，栩栩如生。
摄影 薛丽娟
绛县的景点有晋文公墓、紫云寺、太阴寺、绛北大峡谷、东华山滑雪场等。
1、晋文公墓：位于曲沃与绛县交界的安屿镇的下村侧，墓高40米，周长200米，为省级文物保护单位。
2、紫云寺：位于绛县紫云岭上，始建于北魏，每逢佛节常有紫气缭绕之瑞，故以紫云寺名之。
3、太阴寺：始建于北魏时期（公元386至534年），原建筑气势磅礴，碑刻林立，北殿民国五年被烧毁，现北殿是从附近整体搬迁来的一座家庙，现存南大殿，建筑风貌为金代遗构。
4、绛北大峡谷：位于绛县么里镇，观赏面积20平方公里，目前景区开发多个旅游项目，是晋南地区最集中的以吃、住、游、玩为一体的生态旅游境地。
5、东华山滑雪场：位于绛县陈村镇东荆上村，前期规划区域有滑雪区、戏雪区、安全停止区、雪上冲浪区、儿童乐园、接待功能大厅，分别设计建成初、中、高级滑雪道各1条。
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