庐山攻略游-庐山攻略知乎

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9.8 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”

孔子应问无穷,不管来人请教他啥,他都能给对方启示。所以大家都赞叹老师真是太博学了,无所不知啊!

孔子回应说:“吾有知乎哉?无知也。”我都知道吗?我实在也是无知啊!

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(图片来源网络,侵删)

“有鄙夫问于我,空空如也。”谁空空如也?问的人问得空空如也,孔子心里也是空空如也。那问的人,没把问题问清楚,孔子当然也不知道他问的是啥。

“我叩其两端而竭焉。”我就从他所疑的两端反过来叩问他,一步一步问到穷竭处,则答案自现。

孔子说这个,太生动了!问题即答案。我们孜孜以求答案,主要是没找对问题。一旦找对问题,答案就在问题背面。

那来问的人,问他自己的事。他自己的事,答案就在他自己身上。

赋能王解读?

大家早上好!日更演讲,成就梦想!写作加演讲,七倍速成长!越付出,越富有。

我们还是先来复习一下昨天学习的内容。

牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

说的是孔子的学生琴牢,琴子开,对上一章做了一个补充。说我们老师孔子说过,因为自己没有被国家使用,也就是没有做官,所以要靠劳动谋生,练了不少技艺。

更进一步的说明了圣人不是天生的,不是生下来就什么都会,什么都懂,样样都行。而是因为自己要谋生,要工作。而有工作,就要干一行,爱一行,把它干好。

所以我们看到很多大人物,当你深入了解他的时候,你会发现他不但在他自己比较出名的领域很厉害,他在其他方面也很厉害,什么原因呢?就在于这里。

我们求学问,也不能老是盯着身外之物,你比如说升官、发财、求名、求利,那样的话,老是为了结果而去奋斗,往往容易出问题,而真正的是要专心致志。

为了自己做学问,真喜欢,真研究,真去做,享受其中,最后你才能够真正的达到自己的最高境界,不是为了别的才学它,而是真想学而学才学它,效果是不一样的。

做什么事,更不能抱着试试看的心态去做。做就做好它,别一脚门里一脚门外,这样的话是不会有什么真正成效的。

好了,简单的回顾一下昨天讲的内容,今天我们今天来学习新的一章。

先来看原文。

子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”

这里其实就是说的,前面提到的,孔子被人看起来好像全知全能,就像圣人一样。不管别人请教他啥,他都能够给对方启示,应对无穷。所以大家都赞叹说,老师真的是太博学了,无所不知!

孔圣人真的那么厉害吗?不管什么事他都知道吗?听起来挺玄乎!如果说他都知道,那他该有多厉害;如果他不知道,他又怎么能够应对回答的那么好的呢?大家可以想一想。

先听听孔子的答案。孔子回答说:吾有知乎哉?无知也。

就是我真的什么都知道吗?我都了解吗?不知道啊,我也不知道啊!

大家觉得这句话,孔子说的实不实在啊?其实这是很实在的一句话。因为他不可能对别人说,别人说的事他都知道。那为什么他还能知道呢?我们继续往下看。

“有鄙夫问于我,空空如也。”这里的鄙夫,就是指的普通小民。问问题的人,一个普通人,不是什么达官,也不是什么贵族。

向我提问问题,那肯定他有许多疑惑。下一句“空空如也”,到底是谁空空如也呢?可能是问的人空空如也,也可说是自己空空如也。

就是说问的人可能很清晰的知道问题在哪里,也可能他自己也是稀里糊涂的,而我初听的时候也是如此,也不知道他到底想问啥,也不知道他到底是怎么回事儿。那怎么办呢?问题在这里,我们看解决办法,“我叩其两端而竭焉”!

就是我从他所提出问题的两头来叩问他,一步一步地问到最后,则答案自现。

说这个就是太生动了,其实这是一种非常好的教学方法,大家知道吗?就是答案在谁手里啊?答案不在我们这里,答案在他自己心里面。

要通过反问他来去求取,让他自己去找到答案。只有他能够问对问题,才能够给予适当的启发,他就会不断的去琢磨,去权衡,什么更重要啊?什么最重要啊?几个回合下来,他自己就把答案找到了。

找不到,就是他的价值观不清晰,不知道自己想要什么,我们要做的就是启发他,开他的智慧,让他自己明白。

这么说吧,来问的人问的是他自己的事儿。他自己的事儿答案就在他自己身上,他要么是不识庐山真面目,只缘身在此山中。这个时候,多问他几个问题,问题可能就解决了。

要么就是他本来也知道怎么回事儿,他就是不愿意接受,还心存幻想,贪巧求速,总觉得圣人能给点绝招。

其实在孔子看来,人的毛病、心态就那几样。往那儿一站,察言观色,已经知道是怎么回事儿了。

至于他的具体问题,就着他的问题来反问,几个回合下来,就找到根源了,也就是“揭焉”,找到问题的根源了。

那个人知道了以后,接受了,就会踏踏实实地去做了。这其实就是孔子的教学法,有教无类,循循善诱,以其人之道还治其人之身。

有教无类就指的是不管他是谁,不管提什么问题,都愿意去帮助他。不管他是什么身份,只要求到我了,就说明他有求道的心。他有求道的心,有求而来,诚恳的求助我,那我就来帮

他!

而不管他是贫富,不管他是贵贱,不管他有没有什么污点,都不重要,重要的是他真想来求学、求学问。

循循善诱,现在说是哈佛教学法,也有说是教练式教学法。就是老师并不直接给你答案。

大家想一想,你问我什么我就给你答案了,这个答案是你自己思考的吗?不是你思考的。

不是你思考的,你就是知道了又能怎么样呢?往往看似明白了,其实还是不懂。

就像我们得到一个苹果,我告诉你很好吃,这是不,但你必须亲口尝一尝,你才知道原来这么个好吃法。

怎么办呢?就是把你的问题拆解了,反问你,一步一步的问,让你自己去思考。和你一起去探讨,你看看怎么办好呢?这样该如何呢?一步一步地引导着你,把这个过程都经历了一遍。慢慢的引导引导着,就得到了你想要的答案了。

以其人之道还治其人之身,不是我们平常理解的以牙还牙的意思。这个之前也曾经讲过,是用你自己身上本来就有、就懂的道理,只要以其人之道;再用到你身上来帮助你,这叫还治其人之身。

当然了,孔子还同时另外说,就是对方如果不是真心想学,那是不会教他的。这也是我一直给大家讲过的,不求不给。

因为他根本就不想去知道,他没有这颗诚恳的心,你给他是没有价值和意义的,说的再好他听不进去。

他这个瓶子里面是满的,你塞多了,它就给你溢出来了,就像回音壁一样,你给他的东西他给你还回来了,他啥也没听进去。

那这种情况也是经常碰到的,比如说老师讲课,他提问题。其实他有没有问题啊?他不是真问,只是想表现一下自己,或者说他不是来求学的,他就是想来把老师问倒的。

对于这种人,就不要搭理他:这位同学没有问题,下一位;或者说简单的给引一下:这个问题我们可以私下交流,不适合在这里讲;或者说:这个问题不是今天的范畴。

大家还记得吗?剽悍江湖的猫叔到我们大群里做过一次现场答疑,有的人提问题,他就说这个不予回答,我不知道。跟我们这个话题没有关系,我就不回答了。

这也就是界限问题,别什么都问,问的的你自己都不知所云,那我怎么给你回答?那是一句话能说清楚的事吗?那不是的呀。

对于来砸场子的,那你就可以机智巧妙的把问题给化解掉。就是不要在他身上浪费时间,赶紧打发,时间是宝贵的。

咱们再来说说南怀瑾老先生的观点。

就是孔子说,你们以为我真正有学问吗?我老实告诉你们,我一点学问都没有,我什么都不懂。

有不曾受教育的人来问我,我实在没有东西,就他的问题,我便就我所知的答复。如果他本身很鄙俗,来问我一个问题,我的确答不出那怎么办呢?因为我没有主观,没有成见,所以就扣其两端而竭焉,反问他提出问题的动机,就他相对思想、观念的正反两面研究透了,引导他一个结论。

所以我没什么学问,不是我给他回复,是他自己的意见提出来问我时,我替他整理,让他自己得出一个结论而已。

教育本来就是这样,真正的学问修养也是如此。知识的最高处就是无知。始终宁静,没有主观,先没有一个东西存在匡着你,这是学问的最高境界。

不单孔子是如此,世界上很多的大宗教家,教主,哲学家,都是如此。比如说希腊的第一位哲学家,西方的孔子,谁呢?苏格拉底。

他也和孔子一样,出身贫苦,什么都懂,行为做人也很类似于孔子。他就说,你们把我看成有学问,真笑话,其实我啥也不懂。

佛祖释迦牟尼,其实也讲过类似的话。

他19岁就放弃了王位出家修道,到了32岁开始传教,81岁时候去世。49年之间,他最后自己的结论说:在这49年中,我没有讲过一个字,没有说过一句话,那他为什么这样说呢?

其实就是因为真理是言语文字所表达不出来的,等你表达出来了,意思就已经变了,比如很多只可意会,不可言传,说的就是这个事情。

佛祖讲了那么多,既让你深信,但同时又让你不信,到底信和不信什么关系啊?就是你不能执迷于此。你一旦执着了,那你就入相了。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

回到孔子讲到的无知,其实是说的什么呢?俗语说的:半灌水逛荡,满罐水不响。就是当你的学问真正充实了以后,自己硬是觉得不懂,感觉到自己没有东西,空洞的没有什么,这是有学问的真正境界,与天地自然融为一体,心量无限大。

王阳明也曾经有过这种境界,昨天晚上刚刚看完王阳明,他就是这样,胸怀宇宙。

认为自己很有学问的、很厉害的人,往往是没有练到家的人,没有得到真正的学问。练武也是如此,老是要跟你比试的,这种人往往他自己还不够认可自己,想和别人比来证明自己。

如果你真的很厉害,你还需要和别人去比吗?谁往那一站你还不知道别人什么情况吗?自己什么样,自己没数吗?

综上所述,孔子所说的无知不是真无知,而是到了学问的最高境界。我根据你的问题,跟你提问,让你自己找答案。

好了,时间也到了。今天的这一章就学习到这里了,明天我们来继续学习下一章。

子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”

什么是凤鸟?河怎么出图?没接触过的话肯定发懵,明天来给大家揭晓答案。

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1. 鼓励人上进的文言文名句

人皆可以为尧舜。

——《孟子》 (译:只要肯努力去做,都可以成为尧舜那样的大圣人。) 生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》 (译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。) 天行健,君子以自强不息。

——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 不愤不启,不悱不发。

(论语?述而) 仰之弥高,钻之弥坚。 (论语?子罕) 岁寒,然后知松柏之后凋也。

(论语?子罕) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记?学记) 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

(三国?曹操?龟虽寿) 有心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.有志者,事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

2. 勉励人的古文

黄生借书说

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰:书,非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

3. 求激励人的古文..类似于《生于忧患 死于安乐》这篇的

司马迁《报任安书》 少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。

仆非敢如是也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

何则?士为知己用,女为悦己容。若仆大质已亏缺,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。

书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。

是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。

阙然不报,幸勿过。 仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,立名者行之极也。

士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。

刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色:自古而耻之。

夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况忼慨之士乎!如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。

四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。

不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在闒茸之中,乃欲昂首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆,尚何言哉!尚何言哉! 且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。

仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。

夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。

其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。

今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,昂亿万之师,与单于连战十余日,所杀过当。

虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。

然李陵一呼劳军,士无不起,躬流涕,沫血饮泣,张空弮,冒白刃,北首争死敌。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。

后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。

仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败彼,彼观其意,且欲得其当而报汉。

事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之,而未有路。

适会召问,即以此指推言陵功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。

拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。

家贫,财赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为壹言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此正少卿所亲见,仆行事岂不然邪?李陵既生降,颓其家声,而仆又茸之蚕室,重为天下观笑。

悲夫!悲夫! 事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。

令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被棰楚受辱,其次鬄毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑,极矣。

传曰“刑不上大夫”,此言士节不可不厉也。猛虎处深山,百兽震恐,及其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。

故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。

何者?积威约之势也。及已至此,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘牖里;李斯,相也,具五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南乡称孤,系狱具罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱居室。

此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自财。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!由此言之,勇怯,势也;强弱,形。

4. 谁有激励人的古文

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石)。

5. 勉励人的古文

黄生借书说黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:书,非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”

若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。 余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

6. 谁能告诉几段激励人向上的文言文

荀子 《劝学》我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多)原文君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

舆马者,非利足也,而致千里。舟辑者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善于物也。南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。

风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。

西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。 木茎非能长也,所立者然也。

蓬生麻中,不扶而直。〖白沙在涅,与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。物类之起,必有所始。

荣辱之来,必象其德。 肉腐出虫,鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。

邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也。

平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也,行有 招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉。

积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。 是故无冥冥之志者,无昭昭之明。

无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。

目不能两视而明,耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷。

诗曰 :“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。

其仪一兮,心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。 故声无小而不闻,行无隐而不形。

玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎! 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。

其义则始乎为士,终乎 为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。

故学数有终,若其义则不可须臾舍也 。为之,人也;舍之,禽兽也。

故书者,政事之纪也。诗者,中声之所止也。

礼者 ,法之大分,群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。

君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。 端而言,蠕而动,一可 以为法则。

小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯 哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身。

小人之学也,以为禽 犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕。

傲,非也;〔口赞〕,非也; 君子如向矣。 学莫便乎近其人。

礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋简而不速。方其人之习 君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。

故曰:学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人,隆礼次之。

上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识 志顺诗书而已耳!则末世穷年,不免为陋儒而已。 将原先王,本仁义,则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之, 譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。

故隆礼,虽未明, 法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。问苦者,勿告也。

告苦者,勿问也。说苦者,勿听也。

有争气者,勿与辩也。 故必由其道至,然后接之,非其道则避之。

故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而 后可与言道之理;色从,而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲,可与言而不 言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身。 诗曰:“匪交 匪舒,天子所予。”

此之谓也。百发失一,不足谓善射。

千里跬步不至,不足谓善御。伦类不通,仁义不一, 不足谓善学。

学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。

其善者少,不 善者多,桀纣盗跖也。全之尽之,然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处 之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言 也,使心非是无欲虑也。

及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味 ,心利之有天下。 是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。

生乎由是, 死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能应,夫是谓之成 人。

天见其明,。

7. 激励,奋斗的文言文.有哲理的文言文.

多行不义必自毙。

肉食者鄙,未能远谋。 一之为甚,其可再乎。

——《左传》 归真反璞,则终身不辱。 见兔而顾犬,未为晚也; 亡羊而补牢,未为迟也。

泰山不让土壤,故能成其大; 河海不择细流,故能就其深。 ——《国策》 尺有所短,寸有所长, 物有所不足,智有所不明。

——《楚辞》 客有歌于郢中者, 其始曰下里巴人, 国中嘱而和者数千人;…… 其为阳春白雪,国中嘱而和者,不过数十人。…… 是其曲弥高,其和弥寡。

——《宋玉对楚王问》 进思尽忠,退思补过。 《管晏列传》 此鸟不飞则已,一飞冲天; 不鸣则已,一鸣惊人。

《滑稽列传》 天下熙熙,皆为利来; 天下攘攘,皆为利往。 《货殖列传》 失之毫厘,差以千里。

《太史公自序》 ——以上司马迁《史记》 人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。 —— 司马迁《报任安书》 所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。

所谓画虎不成,反类犬者也。 ——马援《诫兄子严敦书》 仰观宇宙之大, 俯察品类之盛, 所以游目骋怀, 足以极视听之娱, 信可乐也。

——王羲之《兰亭集序》 君子安贫,达人知命。 老当益壮,宁知白首之心。

穷且益坚,不坠青云之志。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在,槛外长江空自流。 ——王勃《滕王阁序》 人非尧舜,谁能尽善。

——李白《与韩荆州书》 夫天地者,万物之逆旅。 光阴者,百代之过客。

——李白《春夜宴桃李园序》 不塞不流,不止不行。 ——韩愈《原道》 世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。 ——韩愈《马说》 业精於勤,而荒於嬉; 行成於思,而毁於随。

沉浸浓郁,含英咀华。 ——韩愈《进学解》 大凡物不得其平则鸣。

——韩愈《送孟东野序》 爱之太殷,忧之太勤。 虽曰爱之,其实害之。

虽曰忧之,其实仇之。 ——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》 醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。

山水之乐, 之心而寓之酒也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 草木无情,有时飘零。

人为动物,惟物是灵。 百忧感其心,万事劳其形。

有动乎中,必摇其精。 而况思其力之所不及、忧其智之所不能。

——欧阳修《秋声赋》 泰山崩於前而色不变, 麋鹿兴於左而目不瞬。 ——苏洵《心术》 事有必至,理有固然。

惟天下之静者,乃能见微而知著。 月晕而风,础润而雨,知之。

…… 而贤者有不知,其故何也? 好恶乱其中,而利害夺其外也。 凡事不近人情者,鲜不为大奸佞。

——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 天地之间,物各有主。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭, 是造物者之无尽藏也, 而吾与子之所共适。

——苏轼《前赤壁赋》 吾闻之申包胥曰,人定者胜天,天定亦能胜人。 松柏生於山林,其始也,困於蓬蒿,厄於牛羊, 而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也。

——苏轼《三槐堂铭》 夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。 而世之奇伟瑰怪非常之观,常在於险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

——王安石《游褒禅山记》 天道何亲,惟德是亲。 鬼神何灵,因人而灵。

夫蓍shi,枯草也;龟,枯骨也,物也。 人灵於物者也,何不自听,而听於物乎。

昔日之所无,今日有之,不为过; 昔日之所有,今日无之不为不足。 是故一昼一夜,华开者谢。

一春一秋,物故者新。 急湍之下,必有深潭;高丘之下,必有深谷。

——刘基《司马季主论卜》 智可以谋人,而不可以谋天。 ——方孝孺《深虑论》。

8. 写一篇激励人的文言文

我最喜欢的

蒲松龄的

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可灭吴。

还有

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼

盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。 陶渊明

故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 荀况

其实人的奋斗,确定目标是最主要的,其次就是坚持,所以,我比较喜欢蒲松龄的那句诗,对仗工整,琅琅上口。而且又是熟悉的典故。

急急急,快来帮我解决诗意

作者:装小蜜监理王志峰

链接:s://.zhihu/question/516938042/answer/2362005224

来源:知乎

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一位用户最真实的经历,装修期间考察了十余个常见品牌

非常详细,希望能给大家带来参考!

荠荠菜,我们装小蜜的一位用户,她有着大量定制家具需求,考察了市场上十余个常见品牌,尤其关注各品牌使用的实木or板材。

屋主很多经验都来知友装修群……群里你说点遇到的坑,他聊点避坑经验,大家集思广益,抱团避坑!

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家庭概况

房屋:两房一厅,眼镜房户型,明厨暗卫,没有阳台。建筑面积83平米,套内不足60平米,二手房拆旧重装。

预算:总预算23万。硬装10万,家电5万(含烘干机、壁挂新风、吸尘器),家具7万,软装1万。

居住需求:老少三代。孩子1岁,荠荠菜和老公带孩子住主卧。次卧住老人

定制家具需求

① 客厅:大书柜(兼具储物功能)+大餐桌+飘窗柜+通顶门厅柜(有吸尘器位)

② 主卧:通顶大衣柜+1.8双人床(高箱储物床)+小书柜+办公桌(可以兼作化妆台)+沙发+电视

③ 次卧:双门衣柜+抽屉柜(储物的同时能够当床台柜)+1.5米双人床(储物)

户型图

因为房子之前一直被前业主出租,不到期不方便测量,本着“先定家具,再定装修”的原则,荠荠菜在拿到房子的具体测量数据之前,做了很多工作在定制家具品牌的考察上。

前后大概有一个多月的时间,走了很多弯路,好在也攒了不少知识。

定制电视柜

在定制家具的比选中,全屋定制最开始考虑是板式家具,后来查阅了很多资料,明白板式家具需要长达十几年的甲醛释放挥发过程。

因为孩子太小,就打算放弃,而且很多大的品牌,定制板式家具的价格都超过了很多成品实木家具的价格,甚至还要高出不少,荠荠菜表示很惊恐。

板材柜子

于是荠荠菜又开始看成品实木家具,网店看完,看实体店,把网友推荐的一些实木家具品牌(如逸刻、二黑木作、素元家具、接人待物等等网红品牌),还有一些传统实木品牌(光明家具、日丰家具、天坛家具等很多)都看了一遍。

实木家具

思来想去,觉得实木家具做得好的品牌,一般不能定制,荠荠菜家的空间不足,想要干脆利落,还是要定制板式家具。

于是回到定制板式家具的思路上,对于板材环保标准的研究,越来越深,越来越疯狂,最后进入了一个死胡同,想找出一个真正的环保的品牌,但是发现太难了。

当时有种感觉就是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,纠结到死。后来跳出甲醛的坑以后,“看山还是山,看水还是水”。

全屋定制,有好有坏,但不同品牌之间的差异,其实并不大。但是每家都要把自己包装得“唯我环保,别人家都不好”,让消费者眼花缭乱的。

实木和板式结合

最后分析的结果就是:只要是符合环保标准的产品,装修完通风一段时间,住人都是没有问题的。甲醛是无色有***性气味的气体,这一点儿大家要注意。甲醛是没法一次性有效去除的,关键还是要通风。

关于家具品牌

各品牌各有各的好,各有各的坏。

重环保的不重花色,重花色的不重质量,重质量的不重设计,重设计的不重车间。

这几个方面都不错的,价格肯定不会低了。

所以,目前为止,荠荠菜也没有找到一家全屋定制品牌能够兼顾性价比、设计、环保和质量。

因此只能从个人角度点评一下,供大家参考,不足之处,大家一一指出,共同分享。

1、曲美

有实木、板木结合、板材三种家具,板材家具主要为可以移动的桌椅、沙发、茶几等,定制也是才推出不久的服务。

荠荠菜最早选择曲美做定制家具服务,后来看到有环保准标更高的爱格板后,改选爱格板。曲美板材的环保标准应该和露水河板差不多。我身边有几位朋友用的是曲美的家具定制,家具进场没多久就搬进去住了,边住边通风散味,其中一家还有个两岁多的小朋友。

有销售告诉荠荠菜,曲美用的应该是大亚的板子。但是曲美说是自己的板子,其实生产板材是个很大的流水线,一般的家具企业不会做上游产业的。

曲美定制展厅

但是曲美的质量和做工,还有美观性是很好的。

板材家具中,曲美也算是独树一帜,从来都是自己开店面,所以价格自然也高。东西不错,价格中上,值得选购。曲美很少做折扣,赶上做活动的时候,入一些成品家具,还是很不错的。

曲美茶几

2、红苹果

作为香港的一个品牌,能够持续到现在,东西质量还是靠得住的。红苹果的环保标准和曲美差不多在同一水平线上,所以两家的价格也相差不多。

但红苹果做定制的经验比曲美更久更多,曲美还是成品多一些。红苹果不仅做家具,还做软装,做整体布置方案设计。

这些让荠荠菜觉得很有吸引力,觉得可以很放心的把家给他们去设计,交了订金,已经量了房,做了两版设计。后来还是退了,是因为看多了家具以后,发现这个品牌的款式、花色实在有点旧和传统了。

红苹果天猫店宣传图

3、尚品宅配

这家的广告做得特别多,微信朋友圈都开始“免费测量,免费设计”。

最早知道这个品牌是在荠荠菜老家一个三线城市的商场里。

所以荠荠菜在考虑的时候直接把它排除了,能开到这种地方的品牌,荠荠菜没看上,怕摊子太大,质量难以保证。

而且它家的味道真心不小。很多网友说这家的板材和家具质量,以及环保都比较拿不上台面。但是它家到底用的什么板,荠荠菜其实没特地去了解。

尚品宅配宣传图

4、好莱客

这个品牌也在宣传无醛噱头,它家的板子叫“原态板”,也说是自己产的哈哈哈……荠荠菜对家具厂商这种说法简直醉了。

贴面里面,不是实木颗料,而是桔梗沫儿。荠荠菜去过两家实体店的,感觉味道确实不重,花色比较少。至于板子里是粉沫儿的这种东西,荠荠菜不太能接受。

5、欧派橱柜

红星和居然里上了档次的品牌,荠荠菜看了几家。其中欧派橱柜和志邦橱柜的价格,真是高得吓人,一般最初的报价还不包括非标啊、异型啊、还有一些特殊设计等等。

荠荠菜算了算大概价格,一套爱格板橱柜下来得一万七八,就避而远之了。还是那句话,不太愿意为品牌付费。

欧派橱柜

某品牌是荠荠菜的最终选择。门店比较少,但设计靠谱,也拿到了不错的折扣,在承受范围之内。

参加了一次团购,交了500元定金,没有多交一分钱,设计师和销售就很热心把全屋方案都做了,而且设计的还很不错。关键荠荠菜老公和她都图省事,全屋找一家做。

目前态度很好,但是成品如何,还不知道(等做好成品再给大家晒一晒哈哈)。价格是不低,全屋定制价格赶超一些实木成品家具了。

关于环保

材料环保标准

荠荠菜老公是做检测行业的,他说现在的检测都是符合性论证,其实看检测报告也没有什么卵用,尤其很多检测还是送检的,并不是抽检。而且就算是合格了,也不一定能满足我们的需求。所以,检测报告只是具有一定的参考性,但是真正的意义并不大。

现在回头来想想,像荠荠菜之前那样深入到技术细节是没有毛用的,做一个产品那么多节点,即使板材合格,最后还有压膜啊,封边啊,用胶啊等等,不同的环节工艺差得挺多,不说我们都是外行,就是内行,商家估计要坑也是分分钟的事。

商家承诺了材料质量,但是你家具量多,味大,家具厂商不会认为是自己的问题,就让你自己去检呗。谁会真拆自己门板下来去检啊?只能多等多通风。但是除了检测,也没有更好的途径了,最后万一要,也只有拆下门板去检测这一个手段了。

所以,如果真的有较真的网友,没有其他确定的证据以前,就看他能达到哪个标准,写到合同里吧。这样最保险。

荠荠菜最终签的合同,都让老板注明了板材为F4星级的原装进口爱格板,一罚十。

材料合格和空气合格之间的关系

现在国家对板材、封边用的胶,这些都是有强制标准的,但是,达标的材料装修出来的屋子空气,很大可能是不达标的。

国家对商家的材料的标准,是对商家有约束力的,这也就是为什么商家认板材检验结果,因为他没法不认,这是国家规定的。现在凡是能有点知名度的品牌,其实都是环保的。

水木版友举过一个例子,说你家的空气,可以看成一条河,你是这条河的环保局。每一件建材,就是这河上的化工厂,化工厂的标准,是排放到河里的水是符合国家标准的。但是,每个化工厂排放都达标,最后河水可能就超标了,污染严重。

说白了,河水流量大,你就可以多批一点化工厂,丰水季节,河里污染测出来也低一些。河水流量小,你就得少批一点。

但是实际情况呢?我们的屋子越小,对储物要求越高,柜子唯恐不够多。最后就是小河大厂,污染不超就怪了。

最后一测,发现河水劣五类了,去找化工厂,要罚化工厂,化工厂也很冤啊:我都是按国家标准排放的,和我有什么关系。

家具密度,通风条件,晾味时间,家具环保质量

这几个因素决定了最终的空气质量。小房子大储物,密度上肯定高了,那就在后三样上花功夫呗。如果说密度又高,通风条件不好,还着急入住,那质量再好也挺难了。

晾味是为了让板材中的甲醛扩散到空气中,然后再带走。甲醛扩散3个关键点,温度,湿度,浓度梯度,这几个条件冬天都保证不了,湿度温度不够,浓度梯度也没有夏天高。

所以人说装修最好的季节是春天,这是对的。放一个夏天,肯定比放一个冬天要好,然后秋天入住。冬天的话,温度不够,放上加湿器都明显不够使的,尽量制造良好的通风条件,多放一段时间吧。

如果着急入住或者家里有老人小孩的,要么多通风,要么少用一些板材。

哎!装修的坑,说多了都是泪。你遇到的坑可能过来人都提前踩过了,进群让大佬帮你支支招!

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关于板材

NO.1进口板材

1、进口板中最出名的就是爱格板。

爱格板

爱格(F****级)板材的甲醛释放量符合日本JIS A 1460标准,按干燥器法检测,每一升水中的平均甲醛含量为0.3毫克(极值为0.4毫克)。如今爱格板已经成为进口环保板材的代名词,并承诺100%欧洲原装进口!(来自爱格板总代的)

有家具行业内部人士指出爱格板的多,但是据荠荠菜了解,这个说法很可能是个谣言。

因为上都是可以查到授权的,如果有授权的话,还可以免费让爱格的人上门检验真。

目前,北京瑞原爱格装饰材料有限公司是欧洲爱格板材的总代,想知道自己选的品牌有没有授权,点开它的一看便知了。比较知名的品牌,意风、飞美、博洛尼、爱依瑞斯、非同、KD、德耐尔、盛邦、柏辉、大成克罗尼等等,大家熟悉的品牌,基本上都有爱格板材的使用授权的。

爱格板定制的茶几

除了爱格板,还有3种进口板材,荠荠菜也想跟大家分享一下。

2、克诺斯邦板材。

和爱格板一样也是实木颗粒板。知乎有人说克诺斯邦板是欧洲板材品牌中的老大,市场份额是高过爱格板的,但是不知道为什么,这家板材商前些年把中国市场给忽略了,然后爱格板在中国热乎地快上天了,克诺斯邦才想起有中国这个市场。据荠荠菜了解,克诺斯邦板厂商,和“卢森地板”应该是同一家集团的。

克洛斯邦实木颗粒板

目前荠荠菜所知道的,用这个板材的厂商就是雷军投资的互联网木匠(丽维家)。

知道这个品牌是荠荠菜朋友推荐的,她家用的是这个品牌的橱柜,在京东和天猫上都有店铺的,也可以实现全屋定制。比现在用爱格板的所有厂家的团购价还便宜。

对于丽维家,网友之前抱怨过它家设计一般、工期拖,然后车间一般。

荠荠菜之前定了他家的橱柜,就服务体验来说,对于设计橱柜的小姑娘,荠荠菜还是非常认可她的。

很认真,很负责。最后因为某些原因和丽维家分手了,现在也觉得颇为遗憾。

丽维家橱柜

3、德盛板材。

这是百强家具主打的板材。这个板是欧洲芯,中国皮,也就是说,板材是欧洲进口的,但是面板贴皮是国内加工的。这个板的特质是里面有三种料填充,说是稳定性比较结实。

荠荠菜对百强的印象还是不错的,板材和家具质量过关,经常做活动,性价比很不错。

但是百强主打的这款板材呢,设计、花色和门型可选择的余地不多。所以需要提前想好装修风格及配鉓,同时也非常考究门店设计师功底了。

下面配图是百强家具的经典色。很喜欢这家家具的性价比,但是这种颜色荠荠菜表示实在Hold不住。

百强家具

4、欧琳的实木颗粒板。

欧琳整体橱柜选用的板材说是他们自己家的,里面的实木颗粒说是用的“新西兰进口松木”,荠荠菜觉得质量很不错。

那个板子泡在水里很久,水的颜色还很浅,而且销售人员敢把水喝下去。甲醛是无色的,但是有***性气味,荠荠菜说反正闻不到水里的气味。

但是荠荠菜舍不得用欧琳,前前后后用了团购中的折扣,最后测量的价格大概是在一万八左右。

欧琳是做整体厨房的,橱柜,水槽,龙头,电器全套都有。

这应该是一个比较高端的品牌了,有土豪的朋友,可以考虑一下。欧琳家的水槽和抽拉龙头很不错。

欧琳整体厨房

几乎每一家定制都说自己是独家的板子,一个人精力有限,更多的实在考察不过来了……

哎装修不容易,赶紧来群里聊聊,知友都来了,听听大家对装修的吐槽……

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NO.2国产板材

最出名的就是吉林森工的露水河板和福建大亚的实木颗粒板。

实木颗粒板几乎每家都有用的。荠荠菜之前了解到的业内人士说,实木颗粒板的生产技术已经很成熟了,中国的大厂出产的板子都是有质量保证的。

露水河板现在用得很广泛,荠荠菜现在居住的房子,是她朋友的,装修时候几乎所有的家具,不管是成品还是定制,很多露水河板。

她家里也有小朋友,而且荠荠菜住进去的时候,大概是装修完的第三年,家具没有任何味道。

现在的定制家具品牌基本都会有露水河板,一般爱格板的价格和露水河板的价格差在35%~40%左右,预算有限的朋友可以考虑。

露水河板家具大概长这样

荠荠菜所知道的国产板材还有2种。

第1种是无醛添加颗粒板。

这种板子制造过程说用的是医用MDI胶,生产过程是无醛添加的,是一种易于加工、防潮性、环保性优于传统脲醛胶新型环保板材。目前知道的用这种板子的有两家,一是百得胜,二是索菲亚。

荠荠菜一度非常追求甲醛的释放量,所以看到百得胜的时候,跟看到救星一样,差点定了百得胜的定制家具。

荠荠菜去他们两家店,用无醛添加板做的衣柜确实味道不重,但其他家具味道还是挺重的。百得胜销售解释说因为无醛添加板贵,所以样品少,其他样品用的不是这种板子。

另外,百得胜号称和“德尔集团”有关系,德尔集团旗下的“德尔地板”很有名,现在主推“无醛添加强化复合地板”,市场销量好像也很好,但荠荠菜因为对强化地板没有好感,所以也没有作进一步了解。

百得胜家具

第2种是澳洲实木板,这是荠荠菜在百得胜还见过的一种板子。这种板子两面是贴皮的,但是中间不是刨花板,而是实木,看上去用的是拼接,但也可能是指接,说是用的最好的大豆胶。

荠荠菜对这个板子印象很好,但是很遗憾,没有见过样品家具。价格比无醛板贵一些,但是板材是真的不错。销售说这种板的承重性其实并没有颗粒板好。这个有兴趣的大家可以再做了解。相对了解下来,荠荠菜对百得胜还是挺认可的。

澳洲实木板

NO.3 实木

实木的东西贵一些,以成品居多。

但是由于现在的房价越来越高,基于实用性的考虑,很多实木家具也是可以实现定制的,就是价格会比板式的高一些。

说是定制,个人觉得其实可改造性非常小,可以理解为半成品。

定制白橡实木衣柜

对于普通人来说,能用来定制的实木一般都是比较便宜的木材,比如松木、橡胶木、桦木、杉木、榆木、榉木等。

其中,松木用得最多,不那么硬,用来做儿童房的家具,床、衣柜、书桌都很合适,另外还有很多用来做榻榻米的。

松木儿童床

国产松木一般没啥人用,品质差,跟杉木一样,做柜子的柜板,或者床的内板比较多。用得最多的松木是俄罗斯樟子松,但是它的松油味比较重。预算够的话就用新西兰松木,纹理更漂亮,味很少。

不同松木的纹理差不多,做成家具以后,外观差别也不大,只是进口松木可能味道小很多,气味敏感的家庭可以选择更好的松木。

松木纹理

松木定制的品牌很多,能进行定制的厂家也很多,在红星美凯龙等各种家具商场里都有各种品牌,大家用的材料基本都是不同品种的松木。

定制的话就看工艺处理的细节,越贵的松木,节疤越少,细节处理得越漂亮,而且油脂越少,味道也就越轻。

但是松木定制一般用水性漆,色调都接近原木色,比较单一,而且水性漆覆盖性不那么强,细节处可能有纹路,不光滑。还有就是门板的款式比较少,造型少。

松木指接板

这个松木指接板,就是板条两端做出参差的齿(这个板是暗齿的,表面看不见齿),互相扣住,然后用少量的胶把它们粘合起来。用胶比直拼板要多一点儿,但是现在都比较注意环保了,所以也都是环保的,是可以用的,只是美观性差一点儿,胜在价格优势。

指接板的暗齿和明齿

中端的木材,有白橡、红橡、水曲柳等,价格也差不多。大家真要定制,选颜色和款式就行了。其中,水曲柳相对容易变形一些。

名贵一些的木材比如胡桃、柚木、红木这些都是成品家具为主。

橡木纹理

同样的木材还要区分一下是直拼板还是指接板。前者用胶少,更环保,但是稳定性差一点,价格高……但是好看啊……大家选哪种都好,看自己预算和喜好来定吧。

在实木定制里,大家看中的就是可以刷木蜡油,木蜡油比水性漆更环保,但是对于木材的保护性不如水性漆。

高考完后的最长的暑,你是怎样度过的?

一年级

上册:《静夜思》李白

静夜思

李白

床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。

下册:《春晓》孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里

春晓 (孟浩然)

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

村居 高鼎

草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。 儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。

所见 袁枚

牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

小池 杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

二年级

上册:《赠刘景文》苏轼,《山行》杜牧,《回乡偶书》贺知章,《赠汪伦》李白

赠刘景文 苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

山行 杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车枫林晚,霜叶红于二月花。

回乡偶书 贺知章

离别家乡岁月多,近来人事半消磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

下册:《草》白居易,《宿新市徐公店》杨万里,《望庐山瀑布》李白,《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫

赋得古原草送别 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。

宿新市徐公店 杨万里

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布 李 白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是落九天。

绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

三年级

上册:《夜书所见》叶绍翁,《九月九忆山东兄弟》王维,《望天门山》李白,《饮湖上初晴后雨》苏轼

夜书所见 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来.

饮湖上初晴后雨 (北宋)苏 轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

下册:《咏柳》贺知章,《春日》朱熹,《乞巧》林杰,《嫦娥》李商隐

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。

春日 朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

乞巧 唐·林杰

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心。

四年级

上册:《题西林壁》苏轼,《游山西村》陆游,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白,《送元二使安西》王维

题西林壁 苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

游山西村 陆 游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

下册:《独坐敬亭山》李白,《望洞庭》刘禹锡,《忆江南》白居易,《乡村四月》翁卷,《四时田园杂兴》范成大,《渔歌子》张致和

独坐敬亭山 李白

众鸟高飞尽, 孤云独去闲。 相看两不厌, 只有敬亭山。

望洞庭 刘禹锡

湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠, 白银盘里一青螺.

忆江南 白居易

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

乡村四月 翁卷

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

四时田园杂兴 春日 范成大

土膏欲动雨频催,万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。

渔歌子 张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

五年级

上册:《泊船瓜洲》王安石,《秋思》张籍,《长相思》(山一程)纳兰性德

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。

秋思 张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

长相思 纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

下册:《牧童》吕岩,《舟过安仁》杨万里,《清平乐-村居》(茅檐低小)辛弃疾

牧童 吕岩

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

舟过安仁 (宋) 扬万里

一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

清平乐·村居 辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

六年级

卜算子

咏梅

1961年12月

风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

卜算子

咏梅 宋 陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

菩萨蛮

大柏地

1933年夏

赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看。

示儿

宋 陆游

死去元知万事空,

但悲不见同。

王师北定中原日,

家祭无忘告乃翁。

闻官军收河南河

唐 杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

长歌行

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。

出塞

唐 王昌龄

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

七步诗

三国 曹植

煮豆持作羹,漉豉以为汁,

萁在釜下然,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急?

庐山c-block歌词

高考完后的最长暑。我是在读书,玩手机和偶尔出去走走中度过的。说不上有多么的充实,但过得还是比较简单,快乐的。

我们高考完以后是六月初。然后我开学的时间,我记得是9月10号,中间相当于有三个时间的漫长暑。这真的是我度过最长的期了。因为中学的时候,嗯,虽然暑有两个月很有可能会有一个月的时间是上夏令营,所以时间不是很长。高考完到开学的这一个暑嗯,不仅是时间最长的而且是没有作业的,所以是最空闲的。当时我也想着应该要合理规划时间,去打打暑工或者去学习一下新学期可能会学到的知识,或者去减减肥,提升一下形象。但现实人远比比想象更加的骨感。

在高考完的第一个月。我无所事事,换了一部新手机。然后这一个的时间都拿去开发手机新功能了,玩得非常的痛快。在这期间我也制定了我的暑,对,只是制定了而已。也有相对而言比较有意义的事情,就是这段时间等待成绩出来,并填报了志愿。我的成绩不是很好。没办法上一段,但是在这期间听说了定向。然后就去报了,参加了一个小小的面试,然后运气非常好的卡线过了。

在暑的第二个月也就是七月份,我继续开发手机功能,还是玩游戏,玩的非常的开心。然后高中生也放了,我的表妹也回家了。所以有时候我也会去外婆家找她玩。因为我们都是那种有些壮硕的女孩子。所以减肥是我们的人生已阅。但是就是因为减不下来肥,所以一直在减肥的路上奋斗。有时候我们会选择去用走路的方式来消耗我们过多的热量。事实上,经常走路确实有很多益处吧,但在消耗热量同时也把我们的消耗没了。所以减肥大业不了了之。在这期间我们穿梭在我们生活的地方,走遍了几乎每个地方。如果。当地要开发什什么旅游项目的话,我们绝对是当地土著。出去看看风景,领略一下哦,山区优美的环境,闻一闻新鲜的空气,这一个月也就在休闲中度过了。

暑第三个月。也就是八月份。表妹回学校参加夏令营。参加夏令营几乎是我们这每一个高中生的命运。所以失去了表妹的我又成了一个人。我继续开发手机的功能,还是玩得非常开心。在这期间看了一会书,其实我也不知道小学教育要学些什么,因为没有教材。长时间有人陪伴,然后这个人走了,去其他地方了。就会突然间有一种很落寞的感觉。我就落寞了两天吧,然后继续我以往有规律且比较充实的生活。

这个暑就在读书,玩手机,以及出去走走中度过了。虽然没有打暑工,但也非常的开心,九月份迎来了新的学期,还有我的大学生活。

歌名:庐山

歌手:c-block

作曲 : 功夫胖KungFu-Pen/大傻DamnShine/KEY.L

作词 : 功夫胖KungFu-Pen/大傻DamnShine/KEY.L

歌词:

这浑浊的圈子不是我所想

老馋的粉丝不知我所讲

井底之蛙们期待着中奖

除瞎叫两声都无关痛痒

所以我读书会多过上网

我只期待等我们唱响

就算隔着大江身上没好的伤

等我打一针封闭就上场?

传说在遥远的东方有颗东方之珠

传说最早的太阳会从东方日出

传说巨龙就隐藏在那东方之都

保佑着他们的后人叫做中华民族?

我曾幻想过像古人读诗书

探索这世界 虽然没知乎

不再熬夜玩手机 日落而息

日出而作 天底下没有那不劳而获?

我只想要种出最好的花朵 就算有锁

也给你最独立的思想 和最新最好的我

但你最好别惹我 惹Burninboy就是惹火

被我伤过的妞***拍得像红色的蛇果

乡里娃在城里火 但是城里蚊子

只要叮我的motherfuker我会用我的人字拖

我不信人 不信神 不信卦

我只信人加一横 就变大

为了我的家 我的雅典

必须使出大保险 庐山升龙霸

庐山升龙霸 庐山升龙霸

为了我的家 为我的雅典娜

庐山升龙霸 庐山升龙霸

一边汗如雨下 一边light it up

We goon light it up

We goon light it up

We goon light it up

Fuk the haters we the major

We goon light it up

We goon light it up

We goon light it up

嚯 嚯 庐山升龙霸

我就站在风口浪尖 谁还等你磨蹭半天

我的兄弟要我一马当先 把那些不屑就先放旁边

江湖中通通知道 我们代表东方制造

在这混乱的世道 还保持着嗜好 要兼顾中庸之道

两杯酒我脸红彤彤 就跟着走东风轰隆隆

从耳边 刚吹过 东风破 左右互搏 我 就像周伯通

江湖恩怨就江湖了 要干掉和墙头草

当我冲击我让你懵逼 挡不住我攻击你趁早抱头跑

这一局 有太多人想玩 respect我等你先讲完

那些盲目的吃瓜的群众快回家 看电视百家讲坛

问地下通不通风 扑不中的风都来去匆匆

上刀山的胆才不怕刀子砍 从不会两手空空

传承杜月笙的feel 就是白手起家

我在我的小山丘 看你们玩泥巴

不管你能玩多大 别在我背后废话

让对手全部间蒸发 用庐山升龙霸?

快点燃烧吧小宇宙 快点燃烧吧小宇宙

快点燃烧吧小宇宙 快点燃烧吧小宇宙

站在宇宙的岛屿中 快点燃烧吧我的小宇宙

快点燃烧吧小宇宙 快点燃烧吧 燃烧吧

我的面前有一束光 我点燃了一炷香

问我为何离开家乡 为了我心中的火光

为了希望而武装 我期待黎明的曙光

我的脑海天地间排山倒海 你别不知好歹

莫问前程 古往今来多圣贤人

而如今都想当挣钱人

别让挣钱比理想更虔诚

说真的钱不该是衡量标准

选择我过得有价值的人生

我不想看到自由和良心成为时代的标本

埋下的等它开花结果

新的一轮地图解锁

我的队伍如烧不尽的野火

我们在街头用HipHop连锁

穿梭在都市冰冷的建筑 脚下路途颠簸

越是看清社会的面目 世外桃源我越是羡慕

已经开始逆流的经脉下 视线正晕开

踏破青苔 在一招之间经历历史的兴衰

紫气东来 东方巨龙蓄势待发从云中来

天地正气 填补你内心的空白

我弹无虚发 承让了兄台

快点燃烧吧小宇宙 快点燃烧吧小宇宙

快点燃烧吧小宇宙 快点燃烧吧小宇宙

站在宇宙的岛屿中 快点燃烧吧我的小宇宙

快点燃烧吧小宇宙 快点燃烧吧小宇宙

庐山升龙霸?

我不信人 不信神 不信卦

我只信人加一横 就变大

为了我的家 我的雅典娜

必须使出大保险 庐山升龙霸

庐山升龙霸 庐山升龙霸

为了我的家 为我的雅典娜

庐山升龙霸 庐山升龙霸

一边汗如雨下 一边light it up?

We goon light it up

We goon light it up

We goon light it up

Fuk the haters we the major

We goon light it up

We goon light it up

We goon light it up

嚯 嚯 庐山升龙霸

扩展资料:

《庐山》是乐队c-block创作并演唱的歌。收纳于专辑《淘金日记》中,专辑于2018年4月21日开始发行。乐队c-block一直以风趣幽默,贴近生活,美化世界的态度做着独立,有爱,有劲的hiphop音乐,早期以方言说唱成为本地年轻人最为热爱的团体。

《庐山》伴奏部分用了中国古典弦乐,整体中国风浓厚。歌词中中庸之道,紫气东来,东方巨龙等词语也是中国风独有。

《庐山》歌曲MV用80年代的风格,选择中国传统建筑作为拍摄背景,MV中充斥着舞狮,中餐馆,庐山壁画等巧妙的中国元素,配合着HipHop舞者,街头元素等中西文化的碰撞,形成了独特的东方街头HipHop。

在2013年的中国嘻哈颁奖典礼上,C-BLOCK获得最受欢迎说唱团体。

标签: #荠荠菜

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