胡若望在广州信了***教，18世纪初跟着传教士前往巴黎。其实胡若望去法国是有的，他想要了解欧洲到底是什么样子，似乎很知道自己要做什么。但他到了巴黎后，发现自己根本不能适应那种状况。
我很喜欢康熙，他是非常有意思的一个人物，很灵活，这个灵活性一直吸引着我。
我在英国长大，在英国剑桥大学学历史，特别是宪法史。后来到美国读书，在耶鲁大学，研究生必须学各种各样的课程，这个时候我接触到了中国的历史。随后，我对中国历史产生了很浓厚的兴趣，有许多东西都吸引着我，不少还是以前我不太了解的。当然我运气很好，遇到很好的老师，有一些名师给了我指点。
我对康熙这个历史人物很有兴趣，记得当时在台北故宫（还没有现在的台北故宫博物院）封存的档案中，看到康熙的朱批奏折，一边是奏折，旁边有红笔字迹。我感觉自己很想了解康熙这个人。要了解的只是一个皇帝，但同时这里面有一个特殊的人物——曹寅。曹寅就是曹雪芹的祖父。于是我做了一些研究，写了博士论文。我很支持历史的偶然性，而这研究本身就是一个历史的偶然性。
在研究康熙和曹寅的过程中，第一重要的就是要掌握这些人的心理状态是什么，康熙怎么处理以前已逝去的历史人物，他们在什么样的历史环境中做出一些决定，而这些决定后来又怎样影响了整个清朝的发展和走向。
比如，康熙皇帝是年纪较大后才好好学汉语的，朱批上面，康熙有时候还会写错字，再把它抹掉。举个例子，康熙经常把密折的“密”字写成蜜蜂的“蜜”。
所以，做历史就是从理解一个很具体的人开始——这个人是皇帝，那就从这儿扩散开来。当然，从这样一个环境里慢慢产生的，还有曹寅的家族。我也读了《红楼梦》，对我来说，整一个都是学习的过程，也是理解当时历史环境的过程。
我研究康熙后，有机会接触很多材料，这就让我从一个问题引发到另外一些新问题。康熙日常要处理一些很严重的历史问题，像三藩之乱，其中还牵扯到康熙当时做的一些决定，有的决定是一种冒险。
比如，康熙***就是一个重大的决定，派军队去跟俄国交锋也是，他做这些决定不一定能想到后来的结果。再如对***的处理，牵扯到整个中国疆域的关系，这些是他一开始并没有想到的。
由一个问题带出另外一个问题，我通过康熙，对当时整个历史的发展有一个大概的了解，这些过程当然最后写在书里面。我在书的一开始就说：曹寅是满洲的一个家奴，可是他很有影响力。他是内务府里一个很有影响力的家奴，并从这里头扯到整个疆域的发展问题。
从这个意义上来讲，我研究的是一个很小的题目，但最后让我理解到的是整个中国历史发展的复杂性，它也越来越吸引我进入中国历史。
从利玛窦开始，一直到后来的苏联专家，很多外国人可能都带着好意，想来“改变中国”，但他们到底解决问题了没有？
从研究康熙处理外交的方式，我还发现了另外一个角度，那就是当时的世界是怎么样的？所以我写了《改变中国》一书。《改变中国》即将出版，它之所以还没出版，可能是因为出版局觉得史景迁先生想要改变中国，所以要多审审。后来他们觉得是利玛窦要改变中国，而不是史景迁要改变中国。
《改变中国》一直讲到20世纪，像早期的利玛窦、南怀仁这些传教士到了中国后，生活在中国，克服了各种各样的困难，最后都用汉文来书写、表达自己的意识。他们生在中国、死在中国，但这些人到底是生活在怎样的一个环境下——我一直在思考这个问题。
再后来经历了不同的皇帝，到了清朝末年，有很多外国专家、顾问来到中国，试图帮助中国解决各种问题。他们真的解决了中国的问题吗？这都是很大的疑问，值得我们重新思考。
比如说，传教士来到中国后曾教中国人世界语，这件事的结果是什么，产生了哪些影响。再如，史迪威将军到中国后，帮助过各个不同地方的实力派，他给中国老百姓带来了什么。后来我也研究西方人怎么看中国，他们对中国的态度是什么，这里面也有一个演变的过程，而且还蛮复杂的。
当然，还有另一个问题一直吸引着我：从康熙开始，有各种各样外国专家顾问来帮助中国，可中国基本上都拒绝了这样的“帮助”。这是一种抗拒的状况，或者说不接受，或者是当时的整个发展没办法让中国按照西方这些外来的压力改变。从早期的外国“顾问”，甚至一直到1950年代苏联专家来到中国，最后他们都离开了，这到底是为什么？这些都是很值得研究的，也是我一直思考的问题。
从研究康熙开始，我同时也会想到它的相反面——另外的一个极端会是什么，可能是很穷、生活在很下层的一些人。因为偶然性，我在耶鲁大学图书馆看到一本书，就是清朝人黄六鸿的《福惠全书》，里面有一些审案子的事，其中有一份我写过的“王氏之死”这个案例的验尸报告，记录的都是很具体的东西。我突然觉得，这本身是一个很好的历史，我在想象整个环境是怎么样的，一位女士连名字都没有，在山东一个非常穷的地方，她到底是怎么死的，当时的社会情境是什么。
胡若望的疑惑，其实是中西文化碰撞过程中的疑惑。
我写过的许多东西都跟宗教有关，这当然是因为中西文化碰撞所引发的一些议题。康熙接触过很多的西方传教士，我从康熙写到利玛窦，此外还写了《胡若望的疑问》。
胡若望在广州信了***教，在18世纪初跟着传教士前往法国巴黎。其实，胡若望去法国是有的，他想要了解欧洲到底是什么样子，似乎很知道自己要做什么。但他到了巴黎后，发现自己根本不能适应那种状况。这个广州人到了巴黎，所有的行为都是很奇怪的。他不会法文和其他欧洲的语言（当然现在一些温州人到了巴黎，他们不会法语也可以过得很好，但你要知道，这当中隔了好几百年），接触的是他完全不了解的东西，最后被法国警察当成是一个疯子，被送到疯人院里去了。还好后来法国当局认为这个人也没犯什么罪，根本不知道怎么处理，最后还是把他送回中国。
胡若望的疑惑，其实是他这个人让我觉得很疑惑：胡若望的整个经历里，到底反映了怎样一种中西文化碰撞的经历。
作为一个研究历史的，我这一辈子就在干这个。材料在那里让我碰到了，我如不去思考，不就浪费掉了吗？
所以，我所讲的历史写作、历史书写、历史想象当中，有很多材料是大家也都看到的，可是我看了以后，会看到一个不同的景象。我会注意一些细节的地方，比如人物，他们是社会上的走方道士也好、贩夫走卒也好，等各种各样的材料都掌握以后，我再联系自己已经知道的东西，开展研究。可以说，有些细节是别人不那么去注意的，但联系到比较大的、宏观一点的背景，然后与大家都清楚知道的一些事情联系起来，这样，一个具体的细节、一个小的就变得很有意义——它丰富了我们对于整个历史的理解。
在巴黎住一个月穷游要多少钱
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温州人在巴黎 (10)
第十章：）
“左拥右抱”这样*遐思的成语，也只有聪明的中国人方能造得出来。三十二岁的黄福稳，就正徜徉于“左拥有抱”之中了。他以前每个星期与妻子玛莎*，基本上都在四次左右。但他从三月份把李娟弄成之后，他与玛莎每个星期*就不超过一次了。
今年三十八岁的玛莎，从年龄到体貌，完全能做二十二岁的李娟的阿姨了。眼见黄福稳在床上那种仿佛例行公事一样的态度，玛莎幽怨不已，可又没有什么好办法能将黄福稳改变过来。玛莎当然不知道黄福稳的*焦点已经转移到李娟的身上了。
黄福稳主动减少与玛莎*的次数，说给玛莎的似乎情有可原的理由，是中餐馆的生意越来越好，所以很忙很累。实际上，他是为了养精蓄锐，以便自己在李娟的身上耕耘出更加有力的陶醉。他在第一次进入李娟身子的时候，发现李娟已非处女，这使他颇有美中不足之感。但他很快就释然了。因为他觉得李娟身子的每个关键部位都是巴紧巴嫩的，和处女几乎没什么两样，比生育后的玛……
奥运圣火传递是怎么个传法?
往返机票目前最便宜的海航直飞要485欧元起（税费不含），巴黎出票。或者芬航经赫尔辛基转机，国内出票少也得好几千。
巴黎戴高乐机场到市区最便宜的走法是乘坐RER B，单程单张票约10欧元。巴黎地铁和公交车单张1.7欧元，周票月票不限乘坐次数（限制乘坐圈数，圈数越多票价越贵）。在法国打车是高消费。
巴黎住房比较贵，旅店也贵，ibis快捷酒店在巴黎近郊的一晚也要几十欧，住中国人的家庭旅馆是个选择，但存在一定安全风险，应该在当地留学生网站找一些比较靠谱的，别找温州人开的。
也可以提前在网上申请一些法国人开的公寓酒店，按月租，押金一个月，但需要你有合法居留证或签证，手续需要全法语，办事也要用法语，一个月通常是600欧元至800欧元一个带家具的studio，约25平米，位置通常在巴黎南部近郊94省或92省靠近地铁、轻轨和快速公交的比较好。不可以选择巴黎北部和93省，除非你是特种兵不怕被抢，巴黎北边是***移民和黑人的聚居区乱的很。
除了在饭馆吃饭需要花费点钱，一般一人30欧一顿左右（酒水不算），自己做就便宜了，巴黎有中国超市和欧尚、家乐福之类的法国本土超市，饭菜原料和熟食奶酪啥的其实不算贵。牛奶敞开喝，比高级矿泉水都便宜。
法国每个月第一个周日，国立的美术馆博物馆等对公众免费开放，不要门票，规划好路线，每月一次的机会。（枫丹白露宫、荣军院、爱丽舍宫总统府等非国立博物馆和机构不免费或不开放，但在每年“欧洲遗产日”对公众免费开放）
总之，穷游巴黎的前提是要会法语，并在巴黎有认识的人接待，否则你自己根本无法在巴黎降低费用的同时还能得到好的旅游效果。在巴黎旅游和生活是两回事，只有在巴黎生活超过2年的人才可能知道巴黎那些省钱还能超值的去处，无论是游玩、、消费、购物还是餐饮。
很多方式， 比如走路，跑步，骑马，坐船等 反正要一个接一个传，一个火炬点燃另一个火炬 如果是残疾人，脚不能行走，就可以坐轮椅让人推着前进，火炬放在轮椅固定的位置
火炬手选拔标准根据国际奥委会火炬手选拔原则并参考往届奥运会火炬手选拔标准制定。北京奥运会境内火炬手应符合以下标准：
1、热爱祖国，热爱奥林匹克运动；
2、实践北京奥运会举办理念，为建设和谐社会做出贡献；
3、在本行业、本地区做出突出成绩，或自身经历对他人有教育和激励意义；
4、热心志愿服务，品德高尚、乐于奉献；
5、为推动奥林匹克事业的发展做出贡献或在奥运会历史上取得过优异成绩。
境外火炬手应符合以下标准：
1、拥护奥林匹克精神、热爱奥林匹克运动；
2、支持奥运会；
3、在本行业、本地区做出突出贡献，或自身经历对于他人有教育和激励意义；
4、热心志愿服务，品德高尚、乐于奉献；
5、为推动奥林匹克事业的发展做出贡献或在奥运会历史上取得过优异成绩。
2008年北京奥运会时圣火传递路线及时间：
海南省5月4日——5月6日；
广东省5月7日——5月10日
福建省5月11日——5月13日；
江西省5月14日——5月16日
浙江省5月17日——5月19日
上海市5月20日——5月21日
江苏省5月22日——5月25日
安徽省5月26日——5月28日
湖北省5月29日——5月31日
湖南省6月1日——6月3日
广西省6月4日——6月6日
云南省6月7日——6月9日
贵州省6月10日——6月12日
重庆市6月13日——6月14日
四川省6月15日——6月18日
***6月19日——6月21日
青海省6月22日——6月24日
新疆6月25日——6月27日
甘肃省6月28日——6月30日
宁夏7月2日——7月4日
陕西省7月5日——7月7日
山西省7月8日——7月10日
内蒙古7月11日——7月13日
黑龙江省7月14日——7月16日
吉林省7月17日——7月19日
辽宁省7月20日——7月22日
山东省7月23日——7月26日
河南省7月28日——7月31日
河北省8月1日——8月3日
天津市 8月4日——8月5日
北京市 8月6日——8月8日
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