父亲的山寨就躺在山坡上，寨后有山，叫龙头山。
龙头山由三座山组成，从高到低，一座紧挨一座，山脊几乎成直线。
山像龙头，山脊如龙身。远看，龙头山真像一条游龙，龙头高高昂起，拖着长长的龙身，躲在湘西群山之中。
在湘西世界地质公园里，这是罕见的奇观。
按地质学家观点，三亿八千万年前，龙头山就藏在汪洋大海之中，而且石头形成大约在五亿年左右。
也就是说，龙头山成型于寒武纪（5.42亿年前—4.85亿年前）。
说三亿八千万年前还在大海中的依据，是龙头山对面的灵观山，至今还有虫管化石，产出层位在泥盆纪。
这种虫管化石，也正是形成于三亿八千万年前的泥盆纪（4.05亿年前—3.5亿年前）。
龙头山海拔只有八九百米，灵观山的海拔要在千米之上，虫管化石也在千米之上。
往事越亿年，沧海变桑田。
还说得直白点：海枯了，石未烂！
如今龙头山在永顺县境内，灵观山属于保靖县范围，两县以河为界，两边溪流纵横交错，注入酉水。
当地人介绍龙头山，主要是与三山最矮的那座山顶一块大石有关。
这块大石躲在栎树和柏树丛中，迎面一看，真像昂起的龙头，有龙鼻、龙嘴、龙眼和龙角等，栩栩如生。
印象中，那石头上面好像经常裹满红布。不足之处，就是龙嘴巴右边缺了，上下颌显得不太协调对称。
关于龙头山的神话传说，很有意思。
传说这龙头山很灵，白天它就躺在山上休息，晚上却摇身一变，兴风作浪，大吃大喝。
但是，它错就错在龙嘴不应该对着保靖方向，龙身却藏在永顺的群山之中。
“吃保靖，屙永顺。”龙头山的秘密，被一风水先生点破后，让保靖人夜不能寐。
一月黑风高之夜，几个黑影偷偷地爬上龙头山，用锤子打掉了龙嘴巴。
传说住在龙头山下的人，过去，三更半夜都能听到龙吟声，突然一段时间没有了，爬上山一看，龙的下嘴巴掉了一边。
人们还发现龙头上泼满了狗血。狗血淋头，这可不是什么好事，便也请风水先生一算，很快知道是怎么回事了。
既然龙嘴巴打掉了，那再努力接上吧。
于是，一些不甘心的永顺人就请道士做法，用块石头补了龙嘴巴。
据说，任凭人们怎么努力，龙头却再也不显灵了。
甚至龙头颜色，也由灰白色变成了土褐色，有人说这是狗血浸渗，也有人说是龙在滴血。
还有种说法：为了超度僵硬的龙头，当地人便在旁边修建了座寺庙，邀请得道高僧日夜诵经。
这褐色的龙头，这残缺的龙嘴，还有修建古庙用石头垒砌的石墙，上山要走的石阶和古道，如今都好好保存着。
传说终归是传说。可经当地人这么说来传去，慢慢地，仿佛就变成***真事了。
不过，龙头山还是有故事的。
龙头山的山顶上有座古庙，始建于何时，无从考证。从残存的石墙看，规模虽小，但很有气派。
古庙最后一个和尚据说叫王和尚，直到上世纪四十年代初才离开。
小时候，我听伯父讲过，王和尚不出家，不住庙，有家，有老婆孩子，住在山下的水井边，耕田犁地干农活，样样精通。
有人来烧香拜佛，只要站在庙门口大声喊，王和尚就把和尚衣服一披，赶到庙里念念有词。
事情忙完了，有钱的收钱，没有钱送东西也行。王和尚总是背着那么个背篓来来***，随叫随到，很认真，很虔诚。
伯父说，王和尚小名“六指孩”，他右手大拇指边上还长有一个小手指，很特别。
伯父出生于一九***年，他说小时候见过王和尚，不晓得他的具体年龄，只记得他长得干瘦干瘦的。
王和尚好像是保靖人。
伯父说他听长辈们讲，王和尚开始来龙头山，经常不藏他的六指，后来就不再让人看了。
伯父见过王和尚几次，可并没看他的手指是什么样子，因为他不是抱到胸前，就是放到袖子里。王和尚的衣袖很长。
后来，伯父听人说，原来一天晚上，不知为何，在龙头山前的香炉里，王和尚把第六根手指给烧掉了。
没有人知道王和尚为什么要烧掉那根多余的手指，不管如何，这种咬牙切齿的疼痛，是常人难以忍受的。
没多久，烧掉手指的王和尚走了，他的老婆孩子也跟着走了。一家人到底去了哪里，哪个也不晓得。
王和尚走了，龙头山庙宇就荒芜了。上世纪六七十年代，当地一些老百姓还到庙上运石头拆砖下瓦，很快，庙也倒塌了。
上世纪八十年代，我们常到龙头山下放牛，爬山多，在山顶断垣残壁处，我还记得有副上联：远望皆空，耳根入道，到此神思。
字是毛笔字，黑色的，写在石灰糯米砌成的左璧上，右边已脱落，什么也没有。
这是王和尚留下的么？
庙山门是石头做的，现在还保存得好好的。山门处也有一副对联，右联字迹清晰：金***中兜率境。
左联字迹模糊，看不清。
直到前几天发龙头山的***时，广西一位叫陈瑛的网友告诉我，左联应该是：***花里梵王宫。
我仔细看了看照片，第一个字真是“碧”字，最后一字也是“宫”。
我没有问她太多，百度一查，原来这是古诗句，作者竟是金朝第六位皇帝完颜璟（1168年—1208年）。
完颜璟又称金章宗，只活了四十岁，在位二十年。他创造的“明昌之治”是金朝最为繁荣兴盛时期。
莫非龙头山上的寺庙修建于这时候？
那个时期龙头山属于南宋，当时宋金两国关系也还不错。
好吧，暂且不说寺庙的始建时间，就说完颜璟的诗句能出现在龙头山上，足可见修庙人的学识非同一般。
一段时期里，当地人谈及龙头山，总说偏僻、落后、交通不便等等，其实，翻看厚重的史书，这个地方并非那么闭塞。
在湘西土司时期，龙头山四周就是永顺土司下辖的三个土知州之一的南渭州范围。
《永顺府志》有云：“南渭州，宋为中溪州，后为南渭州。”
一O一七年，刻入“溪州铜柱”铭文中的覃允赞，便是有史可查最早的南渭知州。
南渭在酉水之滨，三面环水，依山筑城，龙蟠虎踞。在湘西土司的军事力量中，以水军为最。
翻开厚厚的明史，无论是朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战，还是湘西土司血战东南抗倭海战，都有南渭水军战功赫赫的记载。
一三六六年，朱元璋大业初定，才刚刚着手在南京建皇宫之际，南渭知州彭金胜为表忠心，就向朝廷进献了楠木。
这个开先河的壮举，让朝野为之震动。
是的，不管外面风云如何变幻，湘西土司对国家的忠心不变，而且每每在 历史 关键时刻，都审时度势地做出了正确选择。
一六八O年，在今沅陵县辰龙关，正是南渭知州彭凌高率兵从间道围剿了吴三桂叛军主力，并一举攻克辰龙关。
“辰龙关大捷”让康熙皇帝龙颜大悦，论功颁给永顺宣慰司印章一枚。
这枚印章，现在还好好地保留在世界文化遗产老司城遗址博物馆，为国家一级文物。
光阴流过。
当仰望湘西大地上璀璨的星空时，人们或许会被 历史 带来的回响深深震撼。
如今，南渭州府一带已经改为南卫村，为龙头山下泽家镇所辖的一个村落，村民大都姓彭，自称土司后裔。
也有人说，可能正是清乾隆时期，取得了辰龙关大捷后，南渭土知州彭凌高开始主修龙头山寺庙的。
给出的理由是，金朝和清朝都是女真族建立。彭凌高和清朝关系密切，也正因为如此，才逐步学习并传播女真族文化。
完颜璟所在的金朝和南宋为同一时期，由于 历史 原因，在明代，他诗句出现在龙头山上的可能性不大。
在浩瀚的 历史 中追寻真相是件苦力活，但龙头山庙门前一残存的对联，却给了人无限遐想。
最近几年，倒塌的龙头山古庙又新盖了起来。山门没动，地基不变，连一切断垣残壁也没有动，修旧如旧。
主修者是龙头山下走出去的青年企业家，一位不愿意透露姓名的大孝子，我初中时的同班同学。
据说，我这位同学的母亲前几年生病了，是败血病，到吉首和长沙等地四处求医，都认为是绝症，治不好了。
陪伴的日子里，老母亲告诉儿子，自己才七十七岁，这么好的 社会 里，连八十岁都没活到，有点想不通。
她开始回忆人生，希望能从她认知的“报应轮回”上找到原因与安慰。
老太太是位虔诚的佛***，回想过去的事，她说年轻时曾到龙头山寺庙里背过砖瓦，是不是因此得罪了菩萨？
于是，她对儿子说，希望能完成自己一个心愿，把龙头山上的寺庙修一下。
儿子满口答应，说干就干，带着一些善男信女们，不到两年就完工了，前前后后花了不少钱。
各事完工后，我这位同学连名字都没有留下，碑文也没有写，只是告诉母亲，她的心愿完成了。
说也神奇，原来医生认为老太太最多只能活半年，她硬是坚持了三年多，活过了八十岁才去世。
举头三尺有神明。
有人说这是老人积德行善的结果，有人说是龙头山的菩萨保佑了她，也有人说这是迷信......
总之，龙头山的寺庙恢复了，这是一个平常人为满足他的某种心愿而完成的伟大工程。
老人走了，却似乎一直活在当地人的记忆里。
前不久，我们去龙头山，一路上，父亲也和我讲起了这位老人，说她是一个善良的人，一个平时说话轻言细语的人......
我打电话给老同学，他不太愿意过多谈这件事，只是说了句：人生在世，总要做些父母想做的善事。
“自己为善，与人为善。***为善，同登彼岸。”聊着聊着，我不由地想起了这首诗。
这首诗刻在不二门石壁上，不二门是国家森林公园，就在永顺县城边，猛洞河畔。
龙头山距不二门约三十公里，不远。
不过，从龙头山到保靖县城，似乎还要更近一些，只有二十多公里的车程。
从保靖方向看龙头山，三山错落有致，好像一个精美的笔架。
汽车 再转个弯，三山就呈直线藏在山中，只露出最高的山头，仿佛展翅欲飞的雄鹰。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
本期摄影及***：刘 明，龙秀林，宋新宇，刘辉等。
龙头山森林公园怎么样
龙头山景区。龙头山景位于川陕交界线，主峰海拔2291.1米，峰如刀削，崖似斧劈，奇伟而峥嵘。每当云绕雾锁时，峰颠忽隐忽现，如巨龙翻腾，故名龙头山。龙头山景区既是我国少有的深林宝库，更是独一无二的地质博物馆，景区内收费项目龙头山森林公园、玉皇洞、仙女洞等。
黄埔区旅游景点
龙头山森林公园地处广州市黄埔区穗东街庙头社区，距广州市中心约二十公里，因山间有一股清溪蜿蜒而流，如飞龙起舞，故名龙头山。
观旭亭龙头山有山峰十余座，最高峰海拔198.8米，龙头山森林公园，总面积5028亩，土地肥沃、植被繁茂，乔木、灌木、草本、蕨类、藤蔓等植物有100余种，终年郁郁葱葱。还保存有较为完整的天然次生林--南亚热带季风常绿阔叶林。园内森林覆盖率达75%，空气负离子含量1000-5000个/立方米，随处可见鸟语花香，彩蝶飞舞的景色，最奇特的景致要算是奇石景观，有的似禽、有的似兽、有的似仙，形态各异、栩栩如生。留连其间，令人神清气爽，浮想连翩。
龙头山森林公园从2000年开始根据规划目标开发建设，龙头山森林公园建设定位是：将其建成一个生态功能显著、林相景观优美、集旅游观光、休憩健体、科普教育为一体的城区综合性森林公园--城市绿岛型森林公园。各级***非常重视龙头山森林公园的建设，将其列为广州市近期重点建设的森林公园之一，并作为我区"大变"工作中城市景观工程的重点项目。
目前公园建设已初具规模，已建成总长2500米麻石、鹅卵石登山路；三个风景亭；卧龙湖、蒲林广场、蒲林小溪、前广场以及大约50亩的植物观赏园区等景点，完成林分改造2000多亩。龙头山森林公园已成为广大市民休闲***的好去处，每天早晚和***节日都有吸引众多市民前来休闲健身旅游。
广州黄埔区的风景名胜
黄埔区旅游景点有：南海神庙、扶胥浴日、香雪公园、天鹿湖森林公园、龙头山森林公园。
一、南海神庙
南海神庙又称波罗庙，位于黄埔南岗镇庙头村。南海神庙是古代帝皇祭海的场所，创建于隋开皇十四年（公元594年），自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。
二、扶胥浴日
扶胥浴日是宋代至元代羊城八景的第一景。黄埔地处珠江之滨，土地肥沃，交通（当时主要是航运）方便，开发较早。据史料记载，在晋朝，今黄埔港附近已成村落。隋唐时期，逐渐形成较繁荣的贸易集市—扶胥镇。
三、香雪公园
香雪公园位于广州市黄埔区萝岗街，距市区30千米，占地80公顷，公园以拥有著名的旧羊城八景“萝岗香雪”而得名。萝岗香雪公园内最高峰为萝峰，山石突兀，树木葱茂，果树满山，美景众多。
山麓有玉岩书院、与玉岩书院一墙之隔的萝峰寺，依山而建，寺内收集有历代名人海瑞、朱熹、郑板桥、文天祥等人的字画，显示了一般寺院所没有的书香气息。
四、天鹿湖森林公园
天鹿湖森林公园位于广州市区东北部，黄埔区西部，距离广州市中心城区约10千米，是广州市东部重点生态安全保障区，素有“广州东肺”之称。
公园内森林茂密，山清水秀，环境幽静，植被良好，树种繁多，林相丰富，是一处景观***条件良好的近郊森林公园，为新黄埔区唯一的省级森林公园。
五、龙头山森林公园
龙头山森林公园地处广州市黄埔区穗东街庙头社区，因山间有一清溪蜿蜒而流，如飞龙起舞，故名龙头山。龙头山有山峰十余座，最高峰海拔198.8米，是沿黄埔东路至广州的最高峰，由于四周为平野，显得雄伟高峻。
以上内容参考：百度百科-黄浦区
汉中龙头山可以带狗吗？
黄埔是华南第一大港口所在地，拥有：世界著名四大军校之一的黄埔军校，中国古代四大海神庙仅存的南海神庙，宋元羊城八景之第一景扶胥浴日，广州唯一的文化旅游风景区长洲岛，南海神庙内的羊城古树名木之1-8号，中国第一家外资企业柯拜船坞，美国首任驻华公使墓地，还有景色优美的丹水坑风景区和被誉为广州市“东肺”的龙头山森林公园。
●长州岛黄埔军校
黄埔军校是1924年孙中山在苏联和中国***帮助下创办的新型军事政治学校。校名虽多次变更，但因校址在黄埔长洲岛，通称黄埔军校。军校群英荟萃，名将辈出，战功显赫，为世界四大著名军校之一，在中国近代史和军事史上具重要意义。
●南海神庙
南海神庙又称波罗庙，是我国古代著名的海上“丝绸之路”的发祥地，建于隋开皇十四年（594年），是历代皇帝祭祀海神的庙宇。宋元时羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处，景区内有“南方碑林”及木棉、红豆等古树名木。
●丹水坑风景区
丹水坑风景区集名胜古迹、休闲度***、会议、***为一体，占地1200亩，景色秀丽，灵气万千，山势雄伟，大树参天，古荔成林，奇石洞天，泉水潺潺，四季花开。
●龙头山森林公园
龙头山森林公园，因山间有一条清溪蜿蜒而流，如飞龙起舞，故名“龙头山”，山上树种繁多，乔木高大，花木葱茏，满山奇石。规划建为面积三千余亩的森林公园，为广大市民提供一处休闲静地。
●海军黄埔军事博览中心
海军黄埔军事博览中心成立于1993年，原址是当年黄埔军校学员训练和学习场。浓缩展示了中国陆、海、空三军近百余项军械装备，其中有两次共和国战争中树立赫赫战功的装备，还有众多如乘坐水陆两栖坦克、各类口径枪炮的实弹射击等***军事***项目。
汉中龙头山上可以的，就是到时候坐缆车的时候和您一个缆车里的人喜欢不喜欢狗就不知道了，因为您要和其他人一起坐缆车的。
龙头山森林公园，当地也叫飞龙山，因为它连绵不绝的山势而得名，从小在龙头山没被开发时，就经常在这里玩了，特别在夏天更是附近避暑的好地方。龙头山吃饭的地方，周围有龙源山庄还有龙头阁，等等，环境都比较优美，菜式的话，都以粤菜为主。喜欢钓鱼的爱好者，可以到龙头山森林公园边来钓鱼，里面有收费的钓场，可以供各位大侠一展身手，渔获可以马上加工，吃新鲜的。
本条内容来源于：中国农业出版社《物种***检验鉴定》
标签： #龙头山
